“箱子？“我一愣，哦，哦，瞎子说的是阿谁比性命还贵重的大箱子，那边面到底装的甚么呢？
对于西藏人来讲，这是一种非常崇高的典礼，是不答应外人旁观的，别说旅客，连本地人都不可。
这时候，一向没吭声的瞎子俄然问了一句：“你去他们营地时，有没有瞥见阿谁箱子？”
西藏也有水葬。
如果很不幸，秃鹫没有吃完尸身，那么家眷会非常哀痛，还要请喇嘛做法事为他超度亡魂。
矮子搓动手在火堆里取暖：“还真瞥见了。”
瞎子急眼了：“你小子还别不信！俺养过鹰，这鹰吧，如果吃无骨肉，拉的多白少粪，如果吃无肉骨，拉的多粪少白，只要吃连肉带骨头的，拉的粪才是有粪有白，很不轻易。这个能入药的部分，就是鹰粪上那一点点白的东西，并不是真鹰粪。
这东西能去死皮，还能去黑，你往脸上敷一夜，脸上像是鸡蛋剥了壳，别提多水嫩啦！
我有些不能了解，问：“为啥西藏人以为，人被秃鹫吃了后，就能上天了呢？“
矮子问：“老哥，你是不是猜到那箱子里是啥玩意啦？”
这类也不是甚么面子的葬法，普通只要对感抱病病人、乞丐等，才会实施水葬，以是西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中，到处都是又肥又大的鱼，但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。
但是呢，这些尝试都不是太快意。
瞎子又诘问：“那箱子你有没有翻开看看，内里有甚么东西？”
瞎子抽了口烟，慢悠悠地说：“你不懂，那哪是鸡屎白！那叫食丸！”
两小我正在那辩论，秃子却问：“阿谁食丸又是啥？“
如果尸身被秃鹫们吃得干清干净，家眷们就会欢乐鼓励，以为神鸟将死者带到了天国。
瞎子说：“食丸啊，那东西实在就是老鹰吃出来的食品，不消化，吐出来的东西，像是消化不了的骨头渣子，毛啦啥的。以是我听矮子这么一说，就晓得那箱子里一准是头大鹰！“
这时候，秃子却俄然接过来话，说：“这不成能，秃鹫一辈子只吃腐食，就算饿死，都不会吃活物。要不然，西藏这边也不会挑选它做天葬的履行人。“
对他们来讲，只要一些罪大恶极的人，以及一些死犯人才会土葬。因为他们以为，人的**埋上天下后，灵魂就会被困住，永久不能超生。
藏语称天葬为“杜垂杰哇”，意为“背尸到葬场”，又称“恰多”，意义是“喂鹫鹰”。这里的“恰”，说的就是专门食腐食的秃鹫，谓之“哈桂”，以是说天葬是西藏人相沿了上千年的陈腐风俗。
天葬师收起刀子，用糌粑搓洁净手上的血迹，喝完家眷煮好的酥油茶，全部天葬就全数结束掉了。
瞎子问：“骨头渣子？你细心想想，是不是骨头渣子像粉末一样，还混着毛，那种一团团的东西？“
秃子说：“我当时也问了阿谁传授。传授说，天葬这类典礼，在西藏的太古就已经存在了。按照藏文史籍记录，在太古的“七天墀”时，诸王死时会“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骨”。意义是说，藏族人的先人是来自天上的神，在他们身后，会重新回到天上去。
火化和汉人也不一样，它首要用来葬一些有职位的和尚，和尚火化后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。