“若天命在吾，吾为周文王矣。”
如许，天然不能使“百姓亲附，甲兵强大”。以是袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为曹所败。曹得冀州后，当即“重豪强兼并之法”，因此收到了能使“百姓高兴”的结果。
颠末恶战，关羽大败而走。不久，吕蒙偷袭江陵到手。关羽撤往益州，路上被孙权军擒杀，孙权将关羽的首级送到许昌，曹操以诸侯之礼安葬，襄樊战役结束。
210年到217年，他前后下了三次“求贤令”，提拔和任用一些有才气的人。突破世族家世看法，汲取地主阶层中基层人物，按捺豪强，加强集权，所统治的地区社会经济获得规复和生长。
孙权因关羽处其上游，不肯意让关羽权势生长，且他早有攻取荆州之心，因而联络曹操，筹办以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。
如果把袁绍和曹操在冀州前后推行的治术加以比较，便能够看出两种分歧的环境：
面对这类悲惨气象，曹操活着时实施了一系列政策来规复经济，稳定局面。从曹操在政治、军事、经济各方面的表示来看如推行屯田，兴建水利，实施盐铁官卖轨制，对社会经济的规复和经济的清算起了主动感化。
司马光说曹“化乱为治”，并非无据：汉献帝被西凉军争夺，各州郡牧守都在拥兵自强，断绝进贡。全部中国的局面是群雄盘据，军阀混战。
为保护和生长权势，让更多的报酬本身的奇迹办事，不受上述标准限定，夸大“唯才是举”。只要有才气，即便贫乏封建品德品格、出身基层的人，他也重视汲引。
时樊城曹军只稀有千人，城被水淹，水面离城楼独一数尺，曹仁率军死守。曹操又派徐晃领兵去救樊城。十月，曹操从关中赶到洛阳，亲身批示救济樊城。
另有曹操的唯才是举，实在是环球闻名：汉期间提拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建品德品格，也要有崇高的家世出身。
他临死前留下《遗令》。按照曹操的遗言，他于仲春廿一丁卯日（4月11日）被安葬于邺城（今河北邯郸临漳县）西郊的高陵。
以后，曹操亲率雄师来夺汉中，但是刘备坚壁不出，曹军与刘备军相距数月，有利，遂放弃汉中。
七月，曹操亲率雄师赶往关中，坐镇长安，以便随时批示汉中战局。同时，边塞硝烟复兴，曹操命曹彰、田豫北征，大破乌桓鲜卑联军。