此境地共分九层，境地越高，能力越大。登层楼，可观一城之地。”
“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”
“我会硬到底。”
李饱内心太震惊了：只需求一想，就能想去哪儿就去哪儿，那么去赵王宫里杀小我，不是跟玩似的吗？
“甚么意义？”
……
“前头硬，前面软。”
李饱摸摸本身的耳朵，没有想起被虐的疼，倒是感觉表妹的手很柔很滑，另有一种淡淡的香气。
“修行第一步是通窍。何谓窍，人有外窍和内窍。外窍即七窍：眼耳口鼻……”
“修行是一场充满艰苦的路程，此中有波折，有大水，有猛兽，会碰到各种伤害，乃至包含捐躯生命，以是它最磨练人的意志。三天捕鱼，两天晒网，一曝十寒，半途而废，终不能得道。”
“仿佛很难做到啊。”
“就是弃外相，看内涵，化繁为简，触类旁通。”
当他兴冲冲、满怀等候就教时，马哥却表示很冷酷：“修行，我不感兴趣。所谓‘徒弟引进门，修行在小我’，本身去想。”
李饱回到书上：“外窍与人体的五脏相共同，心在窍为舌、肝在窍为目、肺在窍为鼻、脾在窍为口、肾在窍为耳。”
“何为‘一以贯之’？”
“尾闾关：别名“命门关”，是劲的中间。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，四肢的活动都与腰劲有干系，腰一动，团体都动，以是有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有毁伤，则满身不能用力。处腰椎骨多数是稍向内凹，凹深者不能阐扬团体劲。腰际中正则此窍开，天然高低通畅，力达四肢，阐扬团体分歧之劲。”
“外窍是察看，是聆听，是辩白，是咀嚼，这些都会在脑海里构成投影，堆积于‘上丹田’，通过内窍披收回去，与六合元气感到，经太长时候的打仗，建立信赖的干系，元气就会入体，储存于下丹田当中。这就是第二步：筑基。”
“修行第五个境地：神游。此境地分为三种：百里、千里、万里，修至极处，认识一动，身达万里。”
……
“六合有呼吸，六合有灵气。此‘呼吸’、‘灵气’就是所谓元气。所谓修行，就是企图念变更六合元气，做一些奇异的事情。”
“表里窍皆通者，方可修行，牢记牢记。”
李饱摸摸本身的眼睛，喃喃自语：“我的眼睛很大很敞亮，雪是白的，锅底是黑的，草是青的，天是蓝的，火是红的，橘子是橙色的，屎是黄的，有一种小花是紫色的，固然我不晓得它的名字。我不是色盲，眼睛没有题目。”
李饱翻开第一页，开端小声浏览。
李饱摸摸脑袋，感觉有些通俗，持续看下去：
“修行第三步是层楼。体内有元气，便能够通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸以内，可称为符师，凝六合元气入剑里，可称为剑师，以六合元气布阵，称为阵师……
“那我拭目以待。”