“你觉得呢？愚公移山，莫非是一天两天三天？欲速则不达，就你如许，还想考书院？”
一本书就如许看完了。
李饱迫不及待地往下看：
“修行是一场充满艰苦的路程，此中有波折，有大水，有猛兽，会碰到各种伤害，乃至包含捐躯生命，以是它最磨练人的意志。三天捕鱼，两天晒网，一曝十寒，半途而废，终不能得道。”
老乞丐没有食言，李饱一手交银子，一手拿过书，飞一样地跑开了。老乞丐对着他的背影笑着点点头：“所谓好学如好色者，不过乎如此。”
李饱找了个没人的角落坐下，他现在才看清书名是《修行概述》，的确是“概述”，只要薄薄的数页，叫书分歧适，最多算一本小册子。
“六合有呼吸，六合有灵气。此‘呼吸’、‘灵气’就是所谓元气。所谓修行，就是企图念变更六合元气，做一些奇异的事情。”
“那就多读、多听、多看、多写、多感，然后一以贯之。”
他需求复苏复苏，因而打了一盆水，将头埋了出来，对峙了十息时候，冰冷的感受传遍满身，他拿了一条干毛巾擦头上的水，思惟清楚起来：“马哥见多识广，为何不问他呢？”
“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”
“甚么意义？”
“仿佛很难做到啊。”
“中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”?的中间，居阳窍高低垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神条约一于“空”的关头。守此窍能使神意交合，真气归正，团体同一，全面均衡，天然会产生神照全面，气润周身，表里清澈，意静性空之感。”
“内有九窍：‘三田’、‘三关’和‘三窍’。所谓‘三田’即上、中、下三丹田，‘三关’即尾闾关、夹脊关、玉枕关，三窍即阴窍、阳窍、中宫窍，共为九窍。”
当他兴冲冲、满怀等候就教时，马哥却表示很冷酷：“修行，我不感兴趣。所谓‘徒弟引进门，修行在小我’，本身去想。”
“何为‘一以贯之’？”
“中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中间，此窍开则气度开阔，形体伸展，经气通畅。人在俄然遭到惊吓，形散气乱之时，常不自发地用手去抚胸部，即与此窍有关。有人把“膻中穴”当作中丹田，但是‘?膻中穴’不能产生团体全面的温馨感。”
“修行第四个境地是宝塔。层楼虽高，怎能比得上宝塔？修行者能够直接变更六合元气，有此境地者，可俯瞰一方之地。”
……
李饱翻开第一页，开端小声浏览。