由基更羸善射
王业字子香，汉和帝时为荆州刺史。每出行部，沐浴斋素，以祈于六合：当启佐愚心，无使有枉百姓。在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。卒于枝江，有二白虎，低头，曳尾，宿卫其侧。及丧去，虎逾州境，俄然不见。民共为立碑，号曰：“枝江白虎墓”。
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道。身长数丈，其状象牛，青睐而曜①睛，四足入土，动而不徙。百官惶恐。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛而物消。帝问其故，答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物②之士，至于此乎！”
后汉谅辅，字汉儒，广汉新都人。少给佐吏，浆水不交。为处置①，大小毕举，郡县敛手②。时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降。辅以五官掾出祷山川，自誓曰：“辅为郡股肱③，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调百姓，至令六合否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控告，咎尽在辅。今郡太守内省责己④，自曝中庭，使辅赔罪，为民祈福。精诚心到，未有感彻。辅今敢自誓：若至日中无雨，请以身塞无状。”乃积薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转黑，起雷，雨高文，一郡沾润。世以此称其至诚。
东汉谅辅，字汉儒，是广汉郡新都人，他年青时任佐吏，为官廉洁，浆水不受。厥后又任处置，大小事情都办得非常安妥，郡县里的人都佩服他、尊敬他。当时夏天干旱，太守在天井中让太阳暴晒亲身祷告，还是没有下雨；谅辅以五官掾的身份向山川之神祷告，他发誓说：“我谅辅身为郡守的得力助手，不能劝谏下属采取忠告，保举贤才摒退好人，使百姓敦睦，导致六合隔断不通，万物干枯，百姓只能昂首祈雨，找不到处所控告，这些罪恶都在我谅辅。现在郡太守已经检验、责备本身，在天井中暴晒，现在就让我谅辅来承担这个罪恶，为百姓求福；太守诚恳诚意，诚心竭诚，尚未打动神明。我现在发誓：如果到了中午还不下雨，请让我用本身的身材来抵罪。”因而他堆积木料，筹算自焚。到了中午，山上的云气变黑，响起雷声，下起了大雨，全郡都获得了津润。当时的人是以奖饰谅辅是最诚信、竭诚的人。
三王墓
【译文】
【译文】
楚王游于苑，白猿在焉。王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基。由基抚弓，猿即抱木而号。及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰：“但是射可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。
【译文】
汉世复有李广，为右北平太守，射虎，得石，亦如之。刘向曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎？夫唱而反面，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡①天下者，求之己也。”
楚国熊渠半夜间巡行的时候，瞥见有石头横卧着，觉得是趴在地上的老虎，因而便拉弓射它，箭头没进石头里，箭杆上的羽毛都掉下来了。他上马细心检察，才晓得那是块石头，接着又射它，箭都折断了，也没有留下甚么陈迹。汉朝又有个叫李广的人，任右北平太守，用箭射老虎，成果射到的是石头，和熊渠子一样。刘向说：“精诚所至，金石为开，何况是人呢？你建议而别人不该和，你行动而别人不跟随，那么此中必然有不完美的处所。不分开座席就能改正天下，这需求涵养本身才气获得。