畴昔，传说在悠远的当代，有一户人家，家长出征到远方，家里没有别的人，只要一个女儿，另有一匹公马，由女儿亲身豢养它。因为她家住在很偏僻的处所，女子感到很孤傲，非常驰念父亲，因而跟马开打趣说：“你如果能为我接回父亲，我就嫁给你。”马听了这话后，就挣断缰绳，分开家，径直跑到她父亲的驻地。她父亲瞥见马非常欣喜，牵过来就骑了上去。但是马朝着来的方向，不断悲鸣。她父亲说：“这马无缘无端地如许嘶鸣，是不是我家有甚么变故啊？”因而仓猝骑着马赶回家里。
【注释】
后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其蠒纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，当代所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒①，毋恐毋惊，后且大昌。”嫦娥遂寄身于月，是为蟾蠩。
汉献帝建安年间，东郡一个老百姓的家里产生了一件怪事。无缘无端地，瓮会本身震惊，收回铿铿铿的声音，好象有人在敲击。盘子和桌案本来放在面前，俄然之间便不见了。鸡下了蛋，也老是丧失。像如许过了好几年，家里人非常讨厌这些事。因而就烧了很多甘旨好菜，把东西粉饰好，放在一个房间里，然后暗中暗藏在门背后，偷偷地窥视着。公然又产生了怪事，收回的声音还是像先前一样铿铿的。这个偷窥的人一闻声声音就立马把门关上，但在房间里转了好半天，甚么也没瞥见。因而此人在暗淡顶用棍子到处乱打，过了很长一段时候，才感受在墙角边有甚么东西被打着了，紧接着闻声有嗟叹的声音，说着：“唉哟，哎哟，要死了！”开门一看，抓到一个老头，约莫有一百多岁，但提及话来却一点儿也听不懂，他的面貌形状很像野兽。因而就去扣问。成果在几里外找到了他的家，而他的家人说：“他已走失了十多年。”家人见到他又哀思又欢畅。过了一年多，家人又找不见他了。传闻陈留郡的境内又产生了近似的怪事，当时的人们都以为是这个老头搞的鬼。
荥阳县南面一百多里处，有一座兰岩山，姣美矗立，高千丈。山中常见一对羽毛特别光亮标致的白鹤，它们双飞双栖，整天形影不离。相传：“好久之前，有对伉俪在这深山里隐居了几百年，以后，他们变成一对白鹤，仍然厮守在一起。”俄然一天凌晨，一只鹤被人害死了，另一只鹤就长年在那边哀鸣。至今那叫声还在山谷回荡，没有人晓得有多少年了。
汉灵帝时，江夏郡一户黄姓人家的母亲到盘水河中沐浴，洗了好久也没有出来，成果变成了一只鼋。同去的婢女仓猝跑归去陈述，等到家人赶到时，这只鼋已经潜入了深潭。厥后，这只鼋还经常闪现，之前黄母沐浴时别在头上的一只银钗，还仍然插在鼋的头上。今后今后，黄姓家人持续几代都不敢吃鼋肉。
黄母化鼋
按《天官》所说，辰宿是马星。《蚕书》上说：“玉轮位于大火星时，就应洗濯蚕种。”因为蚕与马具有一样的气质。《周礼》“马质”职掌“禁饲二次孵化的蚕”，注释说：“气质不异的两个事物，不能同时增加，禁饲二次孵化的蚕，是惊骇它会毁伤马。”而汉朝的礼法是：皇后亲身采桑祭奠蚕神，说蚕神是“菀窳妇人”和“寓氏公主”。公主，是对阿谁变成蚕的女儿的尊称；菀窳妇人，是指最早教人们养蚕的人。是以，现在也仍然有人把蚕称作女儿，这是当代传播下来的说法。