崔文子学仙
赤松子是神农氏时司雨的神，他服用冰玉散这类长生不老之药，也教神农服用，他能够跳进火里而不会被火烧死。在昆仑山，他常去西王母住的石屋中，跟着风雨上天下地。炎帝神农的小女儿跟随他学道，也成为神仙，一起升天而去。到高辛氏时，他又担负雨师，周游人间。现在的雨师尊奉他为祖师。
【译文】
赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散③，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中。随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛④时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
①啖：吃。
【注释】
周朝的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜好把木头雕镂成羊去卖。有一天，他骑了木羊进入蜀国，蜀国里的贵爵贵族跟随他，上了绥山。绥山位于峨眉山西南边向，高得没有绝顶，山上有很多桃子。跟从他去的人不再返来，都得了仙道。以是官方的谚语说：“获得绥山上的一只仙桃，即便不能成仙，也高傲。”绥山下他的祠庙有几十处。
【译文】
①陶正：掌管陶器的官员。
【译文】
【注释】
【译文】
雨师①赤松子②
③中子：排行居中的儿子。
③摩挲：抚摩。
汉明帝时，尚书郎河东王乔为邺令。乔有神术，每月朔①，尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑；密令太史候望之。言其临至时，辄有双凫②，从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。
淮南王安，好道术。设厨宰以候来宾。正月上辛，有八老公诣门求见。门吏白王，王使吏自以意难之，曰：“吾王好长生，先生无驻衰①之术，未敢以闻。”公知不见，乃更形为八孺子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦歌曰：“明显上天，照四海兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生羽毛兮。升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。驱乘风云，使玉女兮。”今所谓《淮南操》是也。
②赭鞭：相传是神农用来查验百草性味的红色鞭子。
偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞翔逐走马。以松子遗①尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。
②过：拜访，拜访。
【译文】
①脯：肉干。
宁封子自焚
②燔：燃烧。
④辄（zhé）：老是，都。
彭祖仙室
②陆终氏：颛顼的先人。
师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩①。为孔甲龙师。孔甲不能修其情意，杀而埋以外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔②。孔甲祠而祷之，未还而死。
师门是啸父的弟子。能够堆柴火自焚成仙。服食桃花。是夏帝孔甲的御龙师。孔甲因为师门不能遵循本身的情意行事，就把他杀了，埋在荒郊田野。一天，风雨来驱逐他升天。山上的草木都燃烧起来。孔甲给他建立神祠向他祷告，还没有回到家就死了。
彭祖，是商朝时的大夫。姓钱，名铿，是颛顼帝的子孙，陆终氏的儿子。他经历过夏朝，一向活到商朝末年，号称七百岁。他常常吃桂芝。安徽历阳山上有彭祖的仙室。前辈的人都说：只要在那仙室中祈求风雨，没有不立即应验的。祠堂的中间还常常有两只老虎守着。现在祠堂已经没有了，但地上仍有两只老虎留下的萍踪。