乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼，不该。主帅大怒，令缘门入，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语摆布云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何故解罪也？今后北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
曹操挞伐袁谭时，派人到神庙调换一千匹绢，度朔君不肯意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的处所，度朔君也派了几万神兵劈面赶来。当张邰间隔神庙只要两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包抄起来，使他们没法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶悍，应当避开他。”
【注释】
有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。斯须，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，令人欣然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是墨客，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥村夫所行，卿能复桥，便差①。”
②惶惋：惶惑可惜。
袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”斯须子来。度朔君自云父祖昔作兖州。
【译文】
①甑（zèng）：当代蒸饭的一种瓦器。
东莱郡有一户姓陈的人家，百口高低有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水如何也烧不开，把甑子抬开，只见一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去请巫师占卜，巫师说：“这个白头公公是一个大怪物，要让你们百口灭尽。你们从速归去大力制造防身的东西，东西制成后，放在门内的屋子上面，然后紧闭大门，百口人都待在家里，如果有车马仪仗来拍门，千万不要理睬。”
【译文】
【译文】
袁绍，字本初，占有冀州。有一个神物在河东呈现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭奠的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经归天了。度朔君在庙里摆酒宴接待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”公然，没过量久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父之前住在兖州。
陈家人归去以后，顿时调集世人同心合力制成了一百多件兵器，并把这些兵器全都放在门内的屋子上面。不久，公然有车马依仗来到门外，喊叫开门，无人承诺。带队的主帅勃然大怒，号令部下的人翻墙出来。侍从的人透过门缝往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件兵器，便仓猝向主帅陈述。主帅听了惶恐不已，怒斥身边的人说：“叫你们尽早过来，你们就是不听，现在没有一小我能够去抵挡，用甚么体例来开释罪恶呢？从这里往北，约莫八十里路远的处所，有户一百零三口的人家，就拿他们家来抵挡吧。”
【注释】