这个设法，一向都存在我的脑海里，直到2012年初，我开端动手创作这部《溯流者》。就因为“九重天”这类说法的存在，我将假造天下的数量设置为了九层，不过真正在书中出的假造天下，却只要八层。这一来是因为剧情的需求，二来是因为“集会厅”这类生物在故事中呈现得太早，让我感受人已经退化到了如许的层面，不管是生命的形状，还是将来文明的图景，都没有了持续描述的需求。这也是因为本身的设想力有限的原因吧。
我最后筹算把这个故事写成一本轻小说，但是最后还是放弃了，一来本身对轻小说贫乏充足的体味，担忧达不到应有的结果；二来是因为这本书的后半部分，我想要会商的题目太大，轻小说更方向于情节化，担忧最后会使故事气势变得不伦不类。
那么，观点又是甚么呢？观点是反应工具本质属性的思惟情势，是通过将天下分裂分别红无数个小碎片，然后给每一块碎片贴上标签而获得的。但是，就是在这一过程中，题目呈现了――宇宙是浑沌一体，不成豆割的。
我尝试利用顺藤摸瓜的体例。这短短的六个字里，有三个“道”字，此中最关头的，是第二个“道”字，这个“道”是“说”的意义，也就是表达。而要停止表达，就必须利用到人类一种非常根基的东西――说话。
因此，物理学所描述的宇宙，只能是一个近似本相的宇宙模型，这个模型就是喻体，物理学的实际就是比方。
在前面的一篇跋文《宇宙大沙漏实际》中，我大抵报告了我在高中期间，也就是最后开端构思《溯流者》时的精力状况。
说话是人类最巨大的发明，是人类最根本、最首要的东西，是聪明是源泉。但是，说话却也是人类最大的错误。
如果，在两个相互隔断，利用着分歧说话体系的文明里，生长出两套内容全然分歧，但是结果相称，或是各有所长的“比方”体系，倒是存在极大的能够。
当时，我根基上的设法是如许：人类交换、学习各种文明和知识，需求利用到说话；人类独立思虑，缔造出各种文明和知识，也是需求利用到说话的。
思虑是甚么？思虑是一种不出声的自我对话，是一种在我们的思惟层面停止的自问自答。在我们思虑题目的时候，究竟上是在脑海中给本身提出一个题目，然后本身再设法找出题目的答案，这个过程是需求利用到说话的。乃至很多的时候，在深思的过程中，我们会情不自禁将本身思虑的内容小声地念出来。大师回想一下，是不是如许的环境？
此中比较具有代表性的，就是“场”。“场”这个观点在当代物理学中的应用非常遍及，但是谁能够清楚地奉告我，究竟甚么是场？我们能够观察到它所产生的物理效应，但是没法观察到它本体的存在，这不就是一种近似于“幽灵”的存在吗？
但是在当时，我对这个假想非常的不对劲，感觉太牵强了，但愿能够有更好的设法和解释。
那么“道可道，非常道”这六个字，一样也就无所谓对错了。
因为各种百般的启事，这本书断断续续写了近三年，最后的设想，还是让这本书前后两部分的气势，显得有一点分裂。
如果仅仅在平常糊口方面，典范力学和狭义相对论对“力”的解释都是能够行得通的，并且没有高低之分。超弦实际和圈量子实际，在对“大象”团体形象的描述上，也是各有所长，难分高低，以是才导致Leonard和Leslie在教诲孩子的题目上难以达成分歧，最后没有走到一起（《糊口大爆炸》中的情节）。