直到有一天，我偶尔在一本教辅书上看到了一句话：道可道，非常道。
现在，让我们来当真地会商一下这个题目：活着界上，是先有鸡还是先有蛋呢？
一刹时，我的心口像是被甚么东西悄悄击打了一下。当时，我正开端痴迷科幻小说，也正在尝试思虑如许的一个题目：人类究竟有没有能够获得终究实际，洞悉宇宙的终究奥妙？
既然物理学的实际是一种比方，那么一个本体岂不是能够同时具有两个或多个喻体，并且这些分歧的比方一样的详确和出色呢？这类能够性，当然是存在的，人类对宇宙的了解，本来就是多种多样的，只是现在那些粗糙不实的比方，常常会被更邃密、更形象、更合用的比方所代替。
说话是人类最巨大的发明，是人类最根本、最首要的东西，是聪明是源泉。但是，说话却也是人类最大的错误。
因此，物理学所描述的宇宙，只能是一个近似本相的宇宙模型，这个模型就是喻体，物理学的实际就是比方。
当时，我根基上的设法是如许：人类交换、学习各种文明和知识，需求利用到说话；人类独立思虑，缔造出各种文明和知识，也是需求利用到说话的。
接下来，我们再来谈一谈对生物种类的分别。开初，我们以为生物分为植物和植物两种；厥后，跟着科技的生长，我们发明了微生物的存在；在对微生物的研讨过程中，我们发明微生物相互之间存在着庞大的差别，因而又将其分别为真菌、细菌和病毒三类，此中某些真菌的体型庞大，已经有点不太合适“微生物”这个观点；跟着科技的进一步生长，科学家们又发明了朊病毒、类病毒、拟病毒、米米病毒等生物范例，这些生物的呈现，不但让本来分别好的生物范例变得恍惚不清，乃至对“生命”这个观点本身都产生了必然的打击。
对于这类说法，我的辩驳是：说话是不精确的，那么这句话里的几个观点，我们就需求延伸开来停止了解。比较前半部分的第二个字“道”，表述；另有后半部分的第二个字“常”，永久的，精确的。
学业上的受挫和糟糕的处境让我的自负心遭到严峻伤害，或许是出于一种自我庇护的心态，我开端表示得背叛、刚强和傲慢高傲。当时，我特别热中于攻讦当代前贤们的思惟实际，只如果我看不太懂的实际，便一概斥之为谬论。年代越长远的思惟家，我就看他们越不扎眼，因为光是那些通俗难懂，听起来炫酷又玄乎的白话文，便足以让我头痛不已。这类“不好好说话”的行动，在我的心目中，成为了先贤们最大的罪证。
这个设法，一向都存在我的脑海里，直到2012年初，我开端动手创作这部《溯流者》。就因为“九重天”这类说法的存在，我将假造天下的数量设置为了九层，不过真正在书中出的假造天下，却只要八层。这一来是因为剧情的需求，二来是因为“集会厅”这类生物在故事中呈现得太早，让我感受人已经退化到了如许的层面，不管是生命的形状，还是将来文明的图景，都没有了持续描述的需求。这也是因为本身的设想力有限的原因吧。