柳熏当前拉着云落由正门步入大厅，劈面是一扇花岗岩浮雕玄关，上面雕刻着数枚细致精美、高雅都丽的印章，稀释了印学三千年的汗青，这便是“历代玺印厅”。
三国两晋南北朝期间印章，根基上是因循汉印的形制。纸张遍及利用，开端利用朱砂调制成印泥，封泥之法废除。是以，用新的印泥来钤盖印章，这就是所谓的“濡朱之制”。
华国印学博物馆是由西泠印社筹建的第一座集文献保藏、文物揭示、学术交换于一体的印学专业博物馆。浓烈的学术氛围和恼人的天然风景相融会，使之成为一座国度级的园林式博物馆。
正因为华国笔墨具有这些特性，才使得篆刻这门以笔墨誊写情势为表示内容的传统艺术，有了取之不尽、用之不竭的源泉。
篆刻艺术是书法和雕刻相连络的工艺美术，用印章特定情势表示的一门工艺美术。是将汉字书法的美，与章法表示的美、刀法揭示的美及金石天然美为一体，以独立赏识的表示性艺术，篆刻艺术从明清流派算起已有五百年的汗青。
并且在篆书中，一个字常常呈现多种写法，有的乃最多达百余种。但是非论篆书有多少类别和多少写法，归根结底却“万变不离其宗”。
隋、唐、五代直至宋、元期间官印，印面增大。各兄弟民族也师法汉字书法用于官印，印文曲屈缭绕，借以弥补印面的空地。但到了宋朝生长成为九叠篆，却落空了传统篆书的美好法度。隋、唐、宋、元期间，书法绘画都有了长足的停顿。
因为千百年来的演变和生长，华国笔墨的书体庞大多变，具有丰富的艺术性。从体式来看，分为真、草、隶、篆；从艺术来看，各种体式又有分歧的誊写气势。
同时，对古笔墨的研讨和援引、印谱的集录编辑，逐步成为一种具有丰富内涵和独立的艺术款式――篆刻，与此相适应的印史、印学实际研讨的不竭深切，生长成为一门专门的学科――印学。
在重檐翘角，台楼环廊的正门西侧鲜明耸峙着一尊汉白玉龙钮巨印，边款为已故西泠印社社长的七个大字“华国印学博物馆”。有“天下第一印”之佳誉，是印学博物馆的馆标。
因为玺印在泥上的挤压，封泥构成了宽边和套边，白文玺印在泥上钤盖后还会呈现翻“白”成“朱”的特殊结果，不决计肠表示了古拙厚重的艺术特性。
这些印材虽有耗费极慢和垂诸长远的长处，但硬度高，坚涩难刻。早在当代的玺印中，曾发明有石质印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章。
秦印除官印、私印以外，另有以成语入印的，这类表示情势是后代闲章印的先导。汉朝是玺印生长空前光辉的期间，更明白商定除帝王印仍称玺外，其他都称印。在官印中有的称章或印章，私印中有的称信印或印信。
在翰札的递寄来往中，为了严守奥妙和制止杜伪，故在翰札的绳结处加上软泥，然后钤盖玺印，这就是所谓的缄。古时一些物品的封缄也是利用这类体例。
篆刻工艺的质料有水晶、玉、金属、兽角、象牙、竹、木、石料等。此中，利用最遍及的是石料。华国的篆刻艺术之以是丰富多彩、流派纷呈，此中一个首要的身分，就是入印笔墨的形体美在起感化。
而明清流派篆刻是由当代印章生长而来的。当代印章以奇特的风采和合用艺术的表示性，为篆刻艺术奠定了深厚的根本。以是，篆刻艺术史可追溯到三千七百多年前的以青铜质为主的“周玺”期间。殷商期间，便流行刻字艺术。