隋、唐、五代直至宋、元期间官印，印面增大。各兄弟民族也师法汉字书法用于官印，印文曲屈缭绕，借以弥补印面的空地。但到了宋朝生长成为九叠篆，却落空了传统篆书的美好法度。隋、唐、宋、元期间，书法绘画都有了长足的停顿。
跟着脚步的挪动，汗青从太古的商殷期间开端流淌，那一件件弥足贵重的什物，向人们娓娓诉说着印章伴跟着笔墨的呈现，从捺印纹样到作为凭信器物的演变过程，跟着汗青的窜改，玺印在形制、印材、情味及铸凿工艺等方面的分歧而闪现出的差异风采。
到了秦朝，天子的印称玺，普通人的则称印。秦印笔墨是秦书八体之一的摹印篆，与秦小篆附近，印文持重娟秀。在方形的官印上加“口”字格和“田” 字格，在长方形印上加“日”字格，是秦印明显的特性。
博物馆前面依山势建回廊连接西泠印社孤山社址，与印社原有的人文景观融为一体，相得益彰，是海内奇特的园林式博物馆之一。
一方方雕镂精彩、古朴雄劲的印章，在蒙蒙的光芒下，显得更加奥秘和悠远。佳构揭示柜和揭示橱窗却分外敞亮，恰如众星衬托的“秦时明月”，令人置身于华国印门生长的时空长廊。
印章与书画有机的融为一体，印章成为具有文学含义的赏识艺术，与诗、文、书、画交相辉映，称为金石书画。
并且在篆书中，一个字常常呈现多种写法，有的乃最多达百余种。但是非论篆书有多少类别和多少写法，归根结底却“万变不离其宗”。
正因为华国笔墨具有这些特性，才使得篆刻这门以笔墨誊写情势为表示内容的传统艺术，有了取之不尽、用之不竭的源泉。
在翰札的递寄来往中，为了严守奥妙和制止杜伪，故在翰札的绳结处加上软泥，然后钤盖玺印，这就是所谓的缄。古时一些物品的封缄也是利用这类体例。
东汉印章以凿印最有特性。因社会动乱，战乱不已，文武官员常变更，封拜频繁，印章来不及锻造，就在印坯上临时刻凿，印文不加润色，便为急就章。汉朝铸印持重雄浑，凿印健拔奇肆，这两种截然分歧的气势，都对后代的篆刻产生了很大的影响。
所谓篆刻艺术，乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕镂以篆体笔墨之艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，经历了冗长的生长过程，构成了一以贯之、厚重的悠长传统。