是以姚少司的脸黑得跟炭球似的，毓夙看着，感觉分外可乐。李白还写过“弃我去者，昨日之日不成留”的诗句呢，姚少司如何就不懂呢？同甘共苦、同甘共苦，非论是只能同甘不能共苦，或者是只能共苦不能同甘的人，都不是合格的火伴，留着他们又有甚么用。
至于要跑到那里出亡，躲开神农，毓夙也已经想好去处了。之前神农不是运营着，让毓夙把本身的神念留在了一方新天下当中吗？那边自成一界，美满是新的一方六合，此时就算尚未开天辟地，内里应当也很有一番气象吧。
对了，上回说新坑的时候，手误了……不是明朝背景，是宋朝背景……擦汗
并且，我细心想了一下，实在也不能算纯粹的鬼故事……还是同人了，并且同人的背景估计大师也不会陌生嗷~
特别是，那边只能接管毓夙一小我，神农是进不去的，那就更好了。毓夙想到这里，这才终究有点轻松的神采。随即又感觉，此番神农想必会气个半死。他也是自作自受了。
毓夙只对黄桥小仙摆了摆手说：“是呀……你还想问甚么？不就是合籍吗？大惊小怪。你快点把事情办好了吧……提及来，赵朗之前在人间界，可没多少人拜他吧？”
在终南山脚下的时候，毓夙还想着，不晓得会不会在山上瞥见刻着一阕词的石碑，或者影影绰绰的坟头之类的东西，毕竟这处所是金庸大侠射雕三部曲的首要场景嘛。可等他一向走到山顶，瞥见了立着赵朗神像的道观主殿玄坛金顶时，这才记起来这是个神话的天下。
黄桥小仙赶紧跑下去了，毓夙才叹了口气。设好赵朗的神龛以后，他就不筹办留在这里了。被神农晓得了这件事，神农必然能猜得出来，是他把赵朗又救了返来，还忙活着筹办把赵朗弄活过来，神农还不知要有多活力呢。天然，那棵树也不能留下来了，毓夙还得带走。
嗯，就是如许一个文……
那东西就是香火了。或者说得更明白一点，香火一则是制那些社火祭香的时候，质料里头本身含着有仙灵之气，再加上一些特别的辅料，烧化以后，就转化成了灵魂能接收的阳性的灵气；二则就是烧香祭拜之人的诚恳，对其祭拜的神仙来讲，就是信奉之力。
但是此时双修都修过了，赵朗的灵魂也进到了毓夙的本体里头了，合籍分歧籍，还很首要吗？早就不是挂名的了。毓夙就有点忌讳会不会背上借着赵朗的名头，贪了属于赵朗的那份香火的黑锅，别的，他早就不在乎了。里子都没了，还计算面子，不是活享福吗？
毓夙伸脱手摸了摸位居中间的那根枝条，本来它长得和下头的枝干不一样，是因为这里曾经是毓夙灵魂借居的处所……毓夙又忍不住用手指拨弄了一下赵朗灵魂地点的阿谁小芽，咕哝着笑了：“等你哪一天，也俄然发明本身变成了一棵树，那就好玩了。”
特别是，当赵朗的灵魂入住这棵树以后，树顶上又收回了新枝，这新枝和下头的那两支老的枝干都不一样，叶子略圆，叶尖是淡淡的青色，赵朗的灵魂就在新芽里头。
实在，姚少司完整能够另辟门路，让徒子徒孙们改出世为出世，然后供奉财神。世人所谓报酬财死，为了财，死都不怕了，去拜个神仙又算甚么？与其让凡人们去拜底子八竿子打不着的关公，姚少司才是正宗的财神座下大弟子嘛。