话说了一半就呆住了，温软满怀，暗香扑鼻，怀里的小人就似本身小时候没进神仙洞府前，第一次也是最后一次吃到过的一口酥糖，永久记得，甜到内心，酥进骨头内，连汗毛都号令着甜美，只想……
“如许的事情产生好几次，宋朝的一次兵祸，瘟疫祸害众生，死者无数，我的徒弟出洞救治，碰到频死的我，厥后收了贫道为徒，贫道于明末和清末各出山一次，每次兵祸、瘟疫，我们的‘将来咒’都能预感将来所产生的瘟疫，我们不能禁止事情的产生，只能在兵祸和瘟疫前进步做预备，想好应急的体例。”
（德全好有目光，你呢，你目光否，晓得保藏就是好目光！）
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人从那里来？又到那里去？人活着到底有甚么意义？是千百年来哲学界思虑得最多的话题，是最难明答的话题。
它救了智明和刘阆，厥后为了冲去山崖鞭挞害守义的凶手而中枪，现在卧在冰洞里，神情寂寂。
不由分辩上前抱住大鹏的头。
大鹏鸟的脑袋庞大非常，刘阆两只手抱不过来，拿脱手掌在它脑袋两侧一阵乱揉，大声说：“大鸟，看到你真好，我观赏过了，你是一只大大的好鸟，大大的好鸟，好鸟，好鸟……”
刘阆还未感遭到冰冷的严格，就喝彩一声，发足向冰洞中间一块空位奔去，一面大呼：“大鸟，大鸟，你没有死，你没有死……”
“恰是，张监院梦到的老羽士实在就是天玄门第五代师祖天尊，师祖们以符咒相传，传了几代后，了解到太上老君的苦心：我们在此修为百年千年，修得‘畴昔符、将来咒又’有甚么用？太上老君以《品德五千言》教养民气品德，他用心传给真君的长生神仙洞府和符咒，就是为了让我们在修为时能预知人间磨难，尽早做好应对，普渡众生。”
守仁道长说着，他站起来，在洞里来回走动几步，他的目光幽远。
大鹏鸟已经认出刘阆来，被刘阆的火辣辣的热忱整得它无所适从，它眨了一下大铜锣眼，对刘阆口中的“大大的好鸟，好鸟……”不晓得是欢乐还是愤怒。
“太乙真君开宗立派之时，天玄门确是没有完整的教义，真君师祖大抵连为何要修练‘畴昔将来咒’都不太明白，然真君尹元祖师为了救玄灵天尊经宝师祖而死，经宝祖师承真君遗命，在神仙洞府修为有成，回想起真君各种，终究明白了，太上老君为何放着千世百世的神仙不做，要入迷仙洞府教养世人，又留下‘畴昔将来符咒’给真君，其目标就留着符咒法力去救济世人，太上老君以品德教养人，而命真君、灵宝师祖用‘将来畴昔咒’解百姓肉身之苦！”守仁双目炯炯，闪着亮光，神态刚毅，完整没有神仙那种安和祥静。
普渡众生，以道渡人，以德服人，便是道家的意义！
智明问：“‘畴昔将来咒’如何就能解百姓肉身之苦？”