“他们……如何样了？”伽格沉声问。
这句话如此耳熟，仿佛在那里听过？
大红门开了三分之一，有清风从内里贯出去，颂经声更清楚了，智明特长一推，一座古典寺院沐在月色里，万像慈和。与今天下午看到的大觉菩提寺院差未几，是一座典范的印度寺院，飞檐翘拱，色采瑰丽又不失持重。
这一夜的梦猎奇特，盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛，骑着青牛的白眉白须的老上老君，菩提树，咒、经文……满天的花……
青顽大人说得对，在印度，佛教几近是没有了。公元八世纪，突厥人入侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，燃烧寺院，地点他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。
佛祖像上面是他的十大弟子像，各有特性，这些渡了佛缘的佛陀们，脸孔也有丑有美，内心呢，也是有善有恶的吧？
司机没有再说话，开动汽车，车子没有走大道，专门走一些崎岖弯延的小道，颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开端另有力量骂伽格，到厥后实在没有了力量，伏在车座上冷静忍耐，伽格始终稳稳地坐着，沉默不语，目光果断，倒让刘阆不再美意义骂他了。
楼下是一辆车，司机换了一小我，坐在坐驾上面无神采。
如许如皇宫一样精彩弘大的城堡，如何会有一座佛的寺院？
第二天，阳光破窗而入，刘阆和伽格各自盘坐在地上睡畴昔了，刘阆醒来仿佛健忘了明天早晨产生过的统统，仍然对伽格跺足发脾气，诘责他为甚么要挟制了她，那伙人开枪的是甚么人，伽格只是悄悄地闭目颂经，一句也不答复她。
智明的心，在太虚的上空飘浮着，不着边沿。
“贫僧伽格，你莫非不是印度教的司祭？如何又成了贫僧？你会念缘净徒弟的楞严经，我早就晓得了，你就是佛家后辈，在这里弄神弄鬼的，你想如何样？”刘阆叉着腰又想发脾气了。
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伽格神情庄严，点点头，合什施礼道：“贫僧伽格！”
刘阆也只好坐着念埋头咒，偶尔展开眼睛，会俄然瞥见伽格望着她，目光温和又哀伤，不晓得他想甚么，一碰到刘阆的视野，他就移开眼睛，一脸的冷酷淡然。如许又过了三五天，伽格的伤渐渐规复好了，常常有人来跟他交代信息，直到一天，他说：“刘阆，我们能够去野鹿苑了。”
印度人长于让步，印度教敏捷融会，保存下来，但佛教徒事前已分红大乘小乘各式教派，内部就不连合，故而佛教完整被泯没，长长了几个世纪，佛的出世地，印度海内是没有佛教的，反而周边的国度如中国、泰国、日本佛事鼎盛，然后再由国别传回到印度。
智明展开眼睛，耳边一向反复地现出那句话：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生……
是，比起恒河边瓦多纳西热烈、繁华，人声鼎沸，鹿野苑显得寥寂荒凉，实在是一座废墟，散落在园内形状各别的断桓残瓦明示着这里昔日的繁华。那些有着庞大园柱根本遗址的就是昔日宏伟的寺庙，而一间连着一间面积较小的砖根本定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前，挤满了聆听佛主的声音，只余空空的几座残墟，任人凭吊。
佛像的上面，盘坐着三小我，此中一个年纪颇大，棕色肤色，剃了度，着僧衣，端倪慈悲，他在专注地念着经，并不因为大殿里来了人而轰动他，贰表情平和，连眉毛都不动一下。