佛祖像上面是他的十大弟子像，各有特性，这些渡了佛缘的佛陀们，脸孔也有丑有美，内心呢，也是有善有恶的吧？
楼下是一辆车，司机换了一小我，坐在坐驾上面无神采。
伽格沉默不说话，走畴昔拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来，只露一双大圆眼睛，抵挡都不可，拖着她的胳膊下了楼，刘阆用手鞭挞，就干脆揽着肩膀下了楼，一个着僧衣的和尚抱着一个女人下楼，那里成体统，刘阆也不挣了，乖乖下楼去。
印度人长于让步，印度教敏捷融会，保存下来，但佛教徒事前已分红大乘小乘各式教派，内部就不连合，故而佛教完整被泯没，长长了几个世纪，佛的出世地，印度海内是没有佛教的，反而周边的国度如中国、泰国、日本佛事鼎盛，然后再由国别传回到印度。
“贫僧伽格，你莫非不是印度教的司祭？如何又成了贫僧？你会念缘净徒弟的楞严经，我早就晓得了，你就是佛家后辈，在这里弄神弄鬼的，你想如何样？”刘阆叉着腰又想发脾气了。
智明展开眼睛，耳边一向反复地现出那句话：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生……
伽格的身子已经看不出受过伤，行动自如，他进浴间清算了一下，走出来，身上穿戴黄色的僧衣，长头发还在那边，用皮?束了起来，暴露一张棱角清楚的脸。刘阆看了一眼说：“唉，你别奉告我，你是一名和尚！”
“他们……如何样了？”伽格沉声问。
青顽大人说得对，在印度，佛教几近是没有了。公元八世纪，突厥人入侵，挥动大屠刀灭教，所过之处，生灵涂炭，燃烧寺院，地点他们眼里的异教徒和寺院都不能幸免。
不晓得为甚么，智明有种熟谙感，缓缓不竭念出来的经文使他很舒畅，这类舒畅在大雁塔里有经历过。他也盘坐下来，温馨地念着埋头咒，跟平时不一样，他的面前呈现盘着罗髻的佛祖。
这句话如此耳熟，仿佛在那里听过？
（又周三了，时候追人，有没有票追我？）
智明闻声铜罄“叮”地一声响，寺院里有人在敲佛罄，有人在“嗡嗡”地念着经语，智明排闼而入，悉迦弁尼佛祖像高大立于正火线，口里含着笑，是悲悯是慈和，他的眉心画着一只眼睛，佛祖是三只眼睛，天下都在他的眼里，内心，他甚么都看获得，但他甚么也不说。
伽格神情庄严，点点头，合什施礼道：“贫僧伽格！”
刘阆也只好坐着念埋头咒，偶尔展开眼睛，会俄然瞥见伽格望着她，目光温和又哀伤，不晓得他想甚么，一碰到刘阆的视野，他就移开眼睛，一脸的冷酷淡然。如许又过了三五天，伽格的伤渐渐规复好了，常常有人来跟他交代信息，直到一天，他说：“刘阆，我们能够去野鹿苑了。”
“为甚么当年的繁华会变成这个模样？”刘阆再看了一眼园子，问道。
第二天，阳光破窗而入，刘阆和伽格各自盘坐在地上睡畴昔了，刘阆醒来仿佛健忘了明天早晨产生过的统统，仍然对伽格跺足发脾气，诘责他为甚么要挟制了她，那伙人开枪的是甚么人，伽格只是悄悄地闭目颂经，一句也不答复她。
（明天保举湾水河边大人的文《聚灵乾坤》，这是大人