智明下了车，辛蒂陪着智明，没有跟他并列走，辛佗也跟着，智明坐的那辆的车子的前面还跟一辆小车，下来四个城堡里的侍卫，很精精干达，一看就是身怀绝技的，远远地跟他们前面，不疾不徐，二十步远，并不打搅。
佛塔古色古香，阳光下，持重纯洁，智明举头默数，此塔表面九层，有着僧袍的和尚在塔内里，虔诚地磕着长头。
是的，到了！到了！
“预感？”智明停下来，喃喃地说。
“是的，是预感！伽蜜多公主和大觉寺塔的主持都把握了一门能预感将来的神通！”辛蒂说完，拿眼睛看着智明，想从他的眼睛里看出甚么来。
中世纪，宗教有一种无形的精力量力，它能够将分歧国度，分歧说话，分歧民族，分歧肤色的人们同一在它的思惟下，非常无益于统治。以是强大的征服过后，一旦用武力上占据了某个处所，就想窜改人的思惟，窜改思惟最有力的兵器就是宗教，把本来的宗教连根肃除，移植进本身的宗教和思惟，令公众佩服他们的信奉和宗教，只要精力上认同和佩服了，便可觉得之奉献本身的统统，乃至生命。
（鹿野苑，刘阆）
一行人冷静走了一段路，智明俄然站住，昂首看去，是一座佛塔，高达五十米，直冲云宵，须得昂视。
伽格看刘阆盘坐好，向水池边上一棵菩提树看去，有个光着头着黄色僧衣的和尚正站在菩提树下，大抵五十岁摆布，神采宁静，他向伽格点了点头。
辛蒂看智明看得出了神，说：“此塔叫大觉寺塔，建于八百年前，当年，何其之繁华，远近大小国度的僧众，以一睹此塔为荣。但是，七百年前，突厥入侵，此塔没有遭到菩提树的厄运，是因为此塔的方丈，预感此塔要被毁，为了躲避异教徒的培植，就叫佛教徒将大塔用土埋葬，构成一个庞大的土丘，埋没数百年，公然未几久，伊斯兰教徒杀到此地，燃烧统统的寺院，惟些塔保存，逃过一劫。直至1881年始由考古学家康林罕重新掘出，环球震惊，每年朝圣的佛教徒不计其数，但……”
咦，这不是上一次在神仙洞府里看到的阿谁大蜜斯尹元吗？然后时空又开端飘忽起来……在井边看到太上老君，老君在空中誊写咒语，收她为门徒，命她开山立派……在神仙洞府里，尹元穿戴道袍，盘脚念咒……尹元的手上拿着一张算命签，一脸惶急，奔去找经宝哥哥，函谷关一片血腥……然后，就是泥像，太乙真君的泥像。
（明天先容卢小青大人的文《情思点滴》，这是大人本身的简介：关于爱情的抒怀诗歌以及散文。爱情，但愿，猜疑和浪漫的情怀，在一个实际与胡想内里胶葛。情思点滴，点滴的情思，愿像丝丝溪流涌进你的干枯的内心。大人的文极好，笔墨写得美就不消说了，关头诗句里写出的不是对爱情莫名的无病嗟叹，字字都是用心的思虑，经得起时候的考虑，在这么慌乱的年代，读读诗怡一下情，挽救一下越来越没有节操的心吧！）
智明伸手拿一片菩提树叶在手上，树叶如巴掌大小，绿意盎然，他想：伽蜜多公主？能预感佛教千年之灾，真是神人也。
这是一座下方上尖的佛塔，底层是方形，从中部开端，层层上缩，顶部为圆柱状，上立一铜制螺旋圆顶。塔身第一层四角有四个小塔，形似主塔，照应而立。塔四周刻有佛像佛龛，雕镂非常精美寂静，细致地雕镂出佛陀分歧的手势和姿势。