不过，文佳在这枯草当中细心翻查，终究发明，在阵法边沿的土里，有一些色彩分歧的石块！这些石块，看起来仿佛是报酬铺压在土里的！
因为这个隐形阵法自成独立空间，五行应当齐备。
道理大抵如此，但是既然是奇门遁甲，以道理为根本，连络阴阳五行以及分歧的山川地貌、庞大的环境布局，再连络分歧的术法，阐扬天生的阵法就会窜改无穷，不必然是甚么样的。
但如果没有藏有金雁之心，而是藏了别的，那么阵符就不好肯定了，五行属性的东西都有能够。
十二地支当中，本就包含六阴六阳，再连络实地各种事物的五行属性，激起灵气的窜改，就此构成了这么一个隐形阵法。
如果设置构造，通过震惊构造来“入门”，应当是窜改金、木、水、火**中，此中之一属性的东西，让阵法呈现“缺口”，从而得以进入。
文佳天然是先考虑如果是玉石类的金雁之心作为阵眼的环境。如果是土性阵眼，那么设置阵法，能够就会有金、木、水、火四种属性的东西帮助，共同结阵。
而用本身把握的术法作为钥匙，看起来是最为稳妥的。凡是事无益必有弊，这个别例，也有个很大隐患，因为术法本身，是需求身材根本的，如果在危急时候想入阵，比如身受重伤或者修为受损，那能够也就进不去了。
如果通过设置构造来收支阵法，最大的题目就是能够会被人发明并参破，因为本身并不是不时在这里守着。如果碰上高人晓得了这处阵法的位置，过来以后通过参研，就有能够找出这构造“钥匙”，操纵以后入阵。
既然是玉石类的东西，那就是土性。如果除了阵眼，另有能够直接入阵的阵符，那么阵符也必定是土性的，比如玉石类的东西。
文佳细心想了想，感觉还是设置构造作为“钥匙”的能够性最大。
而这个“缺口”，必然是虚位。这个阵法既然只为了封存东西，那必定只要一个虚位，多了就是画蛇添足。
如果是一个阵法，这个“孤”的方位，所冲着的方位，那就是“虚”位。
但是，如果不敷六十呢？
文佳几次想了一下，这个隐形阵法，如果真的藏了金雁之心，恐怕公羊斋不会设置阵符。固然阵符丧失的能够性不大，但是不代表万无一失，一旦丧失了，那费事就大了，不要说别人有出去的能够，他本身也进不来了！
但是，不管是土性的金雁之心，还是其他四种属性的东西，都在阵法以内，看不到。以是文佳要想找出端倪，只能按照阵法边沿研讨。
“孤”的本色，是六十甲子若只取天干之数时，地支中构成的空亡之位。