普通环境下，安康的虔诚型是人们最忠厚的朋友，不管面对甚么应战，他们都能与你并肩而行，而他们也是很好的父母，他们负任务、有耐烦、不宠嬖小孩，并且晓得教诲指导孩子安康生长。
小孩子为制止父母或教员的惩罚，总会把父母或教员对于本身的调教，变成本身言行的原则，自发白发地去遵循。也就是将本身所依托的人的设法采取为本身的设法，作为本身行动的根据，这就是投射感化的根基道理。
虔诚型的人一贯是冲锋在前，凭着一片虔诚，替他们心目中的权威打天下，但若不是在半途就捐躯，也很难在功成以后享用服从。以是我们看到虔诚型人物运气最飞腾的时候，常常就在为国、为民、为朋友而捐躯奉献的那一刻。
对如许的人，起首要弄清楚本身到底惊骇甚么，找出真正的启事，然后再停止措置。如果他们的气愤是因为小时候的某些欲望曾被剥夺，那么他们天然会巴望获得赔偿，因而他们惊骇谅解别人以后，他们也会丧失寻求赔偿的力量。实在这是一个弊端的设法，如果他们的能量不再范围在气愤上，那么它为将为其生命开启极新的一页。
这事情吵嘴另当别论，但是这足以作为投射感化的实例。所谓公司风、校风及个人色采等等。对这一点，每一小我大抵都会有难以健忘的经历。别的的例子，一个门生在某银行练习，他年纪尚轻，固然他已通过了银行聘请的测验。但是，按照他门生期间给人留下的印象，他可否镇静胜任现在的事情令人思疑，因为他具有活泼浪漫的脾气，当个拍照师、自在作家倒是相称合适。但是，数年龄后，他窜改的景象令人惊奇。他的面貌，他的气质，已是实足的银行职员。不但如此，连思惟看法亦全然窜改，的确令人难以置信。他在短短数年间的窜改，是投射感化所形成的成果，这是无庸置疑的。一小我成为个人中之一员，天然遭到该个人特有的代价观所影响。从其认识上来讲，或许有辩驳顺从的心机。但是，在其内心深处，基于投射的感化，在本人还没有发明之前，其脾气已在不知不觉中被窜改了。
自责意念强的人，大要看起来他仿佛很有任务感，仿佛构造或团队是他的仇人普通。实在不然，这类人的内心多数是脆弱的，并且坦白了他很多的人道缺点。
是以，我们也就不难了解，人偶然为何要自嘲自暴。当然，凡事也不能一概而论，还是应实事求是、详细题目详细阐发，才不致瞥见骆驼说马驼背。除非一些人有其他特别环境，就普通景象而言，人道缺点应当是能够体味和体察的。
而当他们过分地敏感或过分提心吊胆时，严峻很多疑腐蚀着他们的内心，他们会感觉大要上的解释很难让他们佩服，并会花很多的精力去寻觅底子就不存在的东西。而当找不到的时候，他们就会感到不安闲，因为如许仿佛欺侮了他们的聪明，并且让他们有极大的不平安感。如果别人很喜好他们，并表示得热忱友爱主动的时候，他们也常会满心猜疑。他们老是不断地提示本身，这有能够是一口圈套。牢记，一出错成千古恨，再转头能够已是百年身。
关于这一点，有人做了风趣的尝试，他把门生分为二组，测验其对痛苦的忍耐度。第一次测验时，事前未做任何提示；第二次测验前，奉告一组门生说：“你们的耐力比另一组差。”一样地，他对另一组门生也说了同一句话，只是他是别离对这两组门生说的。测验成果显现，全部职员在第二次测验时，均表示出比第一次具有更大的耐力。这个尝试证了然一个究竟，即对团队加上压力的话，投射心机更能阐扬感化。