以是，有了桐叶封国，有了幽王伐鼓，因为幽王说犬戎来袭，犬戎必来，只要他们胆敢踏入九州一步，就由不得他们。
至于桐叶封国的故事仅仅是一个侧面证明，桐叶封国史称“桐叶封弟”讲的是成王时的故事，周朝之时为了让天子稳定来，对九鼎的限定极大。比如，口含天宪，一言一行接管因果定论，出口成宪的结果倒是言出必行，哪怕是打趣话。成果题目就大了，毫无疑问，对于凡人来讲，不出错是不成能，出错没有改正的机遇是严峻的。
夏朝初年，夏王大禹分别天下为九州，令九州州牧进献青铜，锻造九鼎，将天下九州的名山大川、奇特之物雕刻于九鼎之上，以一鼎意味一州，并将九鼎集合于夏王朝都城。由此，九州就成为中国的代名词，九鼎成了王权至高无上、国度同一昌隆的意味。
“以是，你现在的关头当是确认阿谁天下能不能出世五行，或者确认阿谁天下会出世如何的新力量新法例。不管如何，每一个天下应当都差未几，它们一旦经历了一场大劫而不死，就会出世出呼应的法例来修改，来抵抗，就像人会生出抗体一样，变得更加健壮。以是，你现在最需求晓得的就是这个天下会如何窜改，五行一定是它的独一挑选，就算是独一挑选，橘生淮南则为橘生于淮北则为枳，别希冀它会一成稳定，乃至变成六行也不希奇，西方人不就信奉六种力量么。”
“谁奉告你的，我奉告你，巫与妖实在就一回事儿，看看十二祖巫哪一个像人啦，哪一个又类似啦，凭甚么说他们是一族人！女娲分歧样被称之为大巫，可她本身又是妖族的。以是说所谓巫妖不过就像华山剑气二宗一样，不过是态度分歧，力量分歧罢了，以是说人是巫的先人没错，说是妖的先人也没错，人族底子就是从他们中的弱者窜改而来的。大能者早被天帝与六贤人强行封入三十三重天去了罢了，加上天下法例的一次次修改，愈是不容人大能者存在，要么飞升要么夹着尾巴做人要么死？如此罢了！”
“好了，说了这么多，我以为也差未几是这么个事儿了！实在细心看看你那方天下现在的景象与巫妖大战以后，封神之战之前有甚么辨别。当然辨别是你处的态度分歧，以是你还是得好好选选，地祗可不但仅是能培养成半仙，也能培养成神的，你筹算把他培养成甚么？”王东说道。
因而乎，人间开端呈现龙脉，天下人再是存亡大敌，即便远在千里也不忘道统，不忘先人，心求落叶归根，这统统就因为九州大阵的那一丝拘束，也由此总在存亡之际保护传承。
均衡向来是个难度颇高的行动，纵观夏商周三朝，究竟证明以神的后嗣统御天下，是不能完成关照九鼎的任务，因而六贤人就借机开端打压天神，开端了真正大兴人道的打算，那就是龙脉。取人之精华构成帝格，用九鼎立下九州大阵，九州大阵别名九州伏魔大阵，九鼎潜入大地让其天然运转不受人道干预，至于天子之位，诸神先人皆可一争。由此，好处之下即便三皇五帝也没法违背众神之意，顺从六圣之断。
“很大的分歧！”王东说道，“一个最大的分歧就是神力没法大范围参与了，王朝更替只能靠的是人间力量，神的后嗣也不在具有天然的力量，看看夏商之王，哪一个不是天生奇能的。但是修士们的力量在这以后却没有窜改，即便元气沉寂，好歹也有些力量不是，玉皇大帝升天更是堵死了三皇五帝的大权，要晓得玉帝可没甚么力量，美满是好好先生一个，如此人道才气真正大兴啊！”公然，汗青是由胜利者誊写的，汗青背后老是黑的，怪不得三皇都不得不退守火云洞啊。