黄帝军队被打的七零八落。混乱中，惨叫声、兵刃相击声不觉与耳。
但战役并没有到此结束，炎帝的后嗣与部属前后抖擞为他们心中的偶像、崇拜的君主复仇，虽九死而不悔。在成为中心天帝前，黄帝前后和炎帝、蚩尤、刑天产生了狠恶的战役，终究打败了敌手，统领了宇宙。
至于炎帝的出世地，至今没有定论，究竟上炎帝是一个神化了的人物，它代表的是远前人类在与大天然的斗争中改革天然个人聪明的集合表现.在明天，“炎帝“和“黄帝“作为中华五千年文明的意味被载出天下文明的史册，中国人也称为“炎黄子孙“。
统统筹办伏贴，蚩尤假借炎帝名号，正式举起抵挡大旗，批示军队，杀向黄帝。黄帝仓猝集结四方鬼神、各种野兽以及中原一些部族迎战，两军战于涿鹿。
附宝一阵头晕目炫，竟然感到而怀胎，整整两年后生下了黄帝。黄帝从小有奇特之像，仿佛是必定要做中心天帝的。他天生四张面孔，能同时重视东南西北四方动静，天上人间的任何事情，都逃不过他的眼睛。
炎帝因为仁慈，遭到越来越多公众的推戴，权势逐步扩大。炎帝地点的姜水流域和黄帝地点的姬水流域相距不远，固然是本家兄弟，但是水火不容，终究在阪泉之野发作了大战。成果以炎帝败退南边告终。
炎帝种谷给人类带来了光亮和但愿，为了记念他的功劳，人们把炎帝敬为神农。明崇祯十二年，把炎帝寻禾种禾的处所取名为“嘉禾“。
颠末试种，第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实，第二年，收成了几十担。从这今后，一传十，十传百，天南地北，种谷的人越来越多。为了减轻人们耕耘的劳苦，炎帝又教会人们耕耘技术。
相传，上古的时候，没有农业，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，挨饿、受冻、遇险，过着原始游牧糊口。炎帝看到群众这类苦境，内心极其不安，日思夜想，要大师过上丰衣足食的安安稳稳的日子。
炎帝办理部落，管理天下很有体例。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，群众无不敬戴。
蚩尤长于制造各种兵器，锋利的长矛、安稳的盾牌、轻巧的刀剑、沉重的斧钺、微弱的弓弩，都出自他的巧手，当初炎黄之战时，蚩尤作为炎帝的武将随军听用。战役得胜后，不幸被俘，做了黄帝的臣仆。他也趁机刺探黄帝的气力，以图东山复兴。蚩尤通过一段的察看，以为黄帝只是好大喜功，并没有甚么气力。在新交友的好朋友风伯、海军的帮忙下，他偷偷回到南边，劝说炎帝重整旗鼓，报仇雪耻。
炎帝还是我国教诲的鼻祖。他教民利用东西，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、跳舞，还教民智德。
他想，如果有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。他不辞辛苦，冒着生命伤害，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。炎帝不悲观，终究在南边一个山净水秀的处所，找到了贰心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。