或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
妙法莲华经卷第一
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
最强XX，无敌XX，岂不是个笑话？
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
妙法莲华经弘传序
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退****扶养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于此岸。称呼普闻无量天下，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，