“我想，你不会连孔贤人的不耻下问都忘了吧？哪怕西方人不如我们，但是莫非他们没有值得我们学习处所吗？孔子也都说过，三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。每小我都有他善的一面，也有他不擅的一面。而作为一个国度，一个民族，一个文明，哪怕他们目前不如我们，但是他们莫非就没有值得我们学习的处所吗？我们能够择其善者而从之，其不善者而改之吗？”时不凡问道。
中间的修文馆官员也都顿时说；“是啊！你为甚么要给他们讲那些西方蛮夷的故事，而不讲贤人学问？”
“我问你，你为甚么要给他们讲故事，而不讲贤人教诲呢？你讲这些故事，有甚么用？这些故事一点用处也都没有，远不如贤人教诲。以是，你如许做，那是在误人后辈。你讲故事，那只是再让他们消磨时候，而不是在让他们听贤人教诲，你这个不是在误人后辈吗？”
“见过太子！”时不凡说道。
“那叨教先生，你做到了尽信书不如无书了吗？”时不凡反问。
但是阿谁修文馆的官员天然不甘心，说：“胡说，贤人的学问如何会不敷？只要我们能够经心全意体味贤人的学问，统统都遵循贤人留下来的教诲来行事，统统遵循书中的教诲来行事，那天然也都能够处理天下任何事情。”
“谁是时不凡时校书郎？”一个四十岁摆布的男人过来问道。
明显，这个是一个儒家的极度崇拜者，也都是一个那些所谓贤人极度的拥戴者信奉者，固执的以为只要中原本身的哲学家才是最高的，而别的西方的都是蛮夷，都是不如中国的。
对于这类人，时不凡也都没有体例。中国这类学者和官员身份不分的体系，确切有些费事。你跟他讲事理，他跟你讲政治。你跟他讲政治，他跟你耍流.氓。你跟他耍地痞，但是他又跟你讲事理了。对于这类中国式的学者和官员身份不分的环境，时不凡也都没有甚么好体例。一旦你没法能够压服他，你就必定会堕入一个怪圈当中，你底子说不过他！如果你不消他的思惟来清算他，那你最后恐怕很难完整压服他。
“时不凡，你说说，为甚么要如此？为甚么要给他们讲西方人的故事？”李建成问道。
“太子，我以为读万本书不如行千里路，与其希冀在书籍上获得见地，不如亲身走出去看看。而我中原爱目前一向都是从我们前人的典范内里去旁观，并且很少对于西方有所体味。以是我主动的给他们讲授西方的故事，是但愿他们体味西方，体味我们这天下。不要把目光只是投放到神州大地上面，要晓得这个天下非常宽广，远不但是我们这个神州。只要把目光放到更远的处所，如许才气够真正的获得见地。固然鉴于目前这些皇子皇女尚且年幼，分歧适出去长见地，以是我主动给他们讲授一下内里的故事，那又有何妨？”时不凡问道。
“那好，我问你，你为甚么要讲那些蛮夷的故事？莫非，你看不起我贤人学问，然后让大师去学习那些蛮夷的学问吗？”修文馆官员问道。