“我们不让汗青重演，我们不需求一个豪杰冉闵再次呈现。我们要一起去合作，让我们普天之下的汉人，一起尽力去禁止这个汗青重演。如果胡人再次霸占了长安，那永嘉之乱将会再次重演。”
“在这个大厦将倾的期间，我们唯有效我们的生命，和我们的热血，去和仇敌战役。我们没有别的，我们只要我们的生命，我们在田野战役，在城墙上战役，在街道内里战役。乃至，我们在陆地上战役，在陆地上战役，在天空战役，直到我们把这帮胡人侵犯者毁灭洁净那一天。当年五胡乱华之时，我们另有武悼天王冉闵。但是，我们现在我们不要希冀我们将来还能够出一个武悼天王，我们只要靠着我们本身，让我们用我们的热血和生命，去和这帮胡人侵犯者冒死。不然，我们也就是他们的盘中餐，我们也就是他们的玩具罢了。”
听到了时不凡改编自厥后抗日期间的一首诗，那些哪怕是文人的人也都完整怒了。这首诗固然简短，但是或许远比厥后那首诗更残暴，更令人气愤。因为这句诗句的末端，用了不是“仆从”二字，而是更令人残暴的“两脚羊”。在这个汉人重新夺回中原政权不过数十年，隋文帝方才同一了天下不过数十年，当年五胡乱华期间的传说还是在历历在目。很多人也都传闻过这些传说，他们当然晓得“两脚羊”是甚么意义。这个永久是汉人的痛，永久是没法抹去的伤口。这类伤口，或许没稀有百年，没法完整抹去，乃至哪怕再过一千多年，这块还是会残留着一个庞大的伤疤，没法完整消逝。但是现在连一百年都没有到，这个血淋淋的究竟再次被时不凡展现在了大师面前，如许让任何人都怒了。
“现在，我们再次看到了汗青，或许汗青将会重演。突厥人的十多万铁骑，已经从边关涌入，他们顿时就要兵临长安。而我们在这里，只要两个成果。突厥人已经入侵，如果他们霸占了长安，他们接下来将会长驱直入。他们十几万铁骑，将会能杀入我们中原，然后再次重演当年永嘉之乱。当年匈奴人入侵中原，攻破了晋朝的都城洛阳。而我们汉人士绅被杀无数，此次如果让突厥人再次攻入长安，那我们将会再次重演汗青。我们能让汗青再次重演吗？”时不凡俄然大喊道。
时不凡终究松口气，此次他但是操纵了当年在后代看过的很多的演讲的体例。这类演讲在当代并不风行，不过在后代西方有很多演讲专家，乃至很多政治家都非常擅善于演讲。这类演讲在东方不太风行，不过却不得不承认这类演讲在煽动民气的时候非常有效。而一个会演讲，并且擅善于演讲的政治家，足以缔造古迹。希特勒，丘吉尔这两个擅善于演讲的人，实在都是缔造了当年的古迹。他们都是靠着本身的演讲才气，煽动了无数人和他们一起走上战车，然后缔造了古迹。是非功过或许并不首要，但是他们却靠着本身的品德魅力，让全部民族和他们一起猖獗。
不管是士族的文人，还是浅显豪门的文人，哪怕只是一个略微懂了一些笔墨文明的人，都忍不住保持发怒和活力。每一小我，都以为本身的生命比别的植物崇高，这个是每一个聪明生物共同的特性。或许人类不能接管杀人，但是却对于为了庇护人类杀死植物，为了填饱肚子杀死植物，这个是以为是公道的，大家都能够接管的。但是有一天，本身竟然像是牛羊一样随便等候着被宰杀，如许完整让他们没法接管了。本身的生命，竟然还是一只羊，不过是人家一顿饭的代价，哪怕他们这些脆弱的文人也都开端气愤了。