在张紫星所“构造”的佛祖体系中。横三世佛分西、中、东三位，别离是西方极乐天下的接引道人，即阿弥陀佛，摆布有“大勇”局势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。中心娑婆天下则为准提道人，“客串”释迦牟尼，摆布为“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃天下的药师王佛，主管东方琉璃光天下，摆布为日光普照菩萨和月光普照菩萨。
张紫星之以是在这个时候，对接引、准提说出这能够的将来之数，为地恰是本日前来的三个首要目标之一：分化西方教与阐教的干系。
张紫星并不晓得本身误打误撞，已经进入了一个斑斓的曲解中，仍在抄袭后代大乘佛教中的实际。只不过，加以恰当的“艺术性”点窜罢了。
西方教诸人纷繁面带惊奇，准提道人问道：“道友何出此言？”
准提道人听他提起天书，也是悄悄感喟，那天书绝对是一样了不得的珍宝，可惜本身无缘，不管如何参悟，都没法悟出此中地奥妙。现在清闲子提出此事，也不好接口。（张紫星在一旁比了其中指，朋友，你渐渐去吧……）
张紫星见金刚夜叉明王不忿开口，也不解释，反问道：“敢问二位贤人，何谓佛？”
再者，他身后的权势。亦非等闲可比，孔宣的修为准提道人一早就见过，得浑沌钟后也曾被准提撞见，自是成为西方教极其首要的招揽工具；而刑天当日与他在首阳山夺草人之事想必也已被西方教晓得。若能是以而使两位玄仙上阶顶峰地强者成为西方教的助力，再加上命外之人地影响，那么同时具有两位贤人地西方教当会气力大增。绝对有同阐截两教任何一方叫板的气力。而西方教所支出的，仅是一个三教主的虚衔和几样所谓的神通罢了，确切是打地好算盘。
张紫星笑道：“六合造化，各有其异，又岂可一概而论？我命格有异，自有此能，道友如果不信。我也无话可说。”
准提道人笑道：“两颗往生莲子？道友当此物是平常生果？须知这莲子乃天赋灵宝十二品莲台灵气所孕，亿万年来也就生出了六颗。当年曾用去三颗，前日救道友又用去一颗。仅余两颗罢了，也不知再过亿万年，是否能孕育天生。道友现在想要将仅存的两颗尽数拿去。难道是断了根？这如何使得？”
至于竖三世佛指畴昔佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛将来佛弥勒佛。
这番话自是听得准提、接引非常愁闷：实在西方教一早做地，恰是暗中调剂的筹算。以是才有当初南海设局。引多方夺宝之事；而后暗使犬戎东侵，同时暗通姬发，做了两手筹办，不管是外族犬戎或是姬发得胜，西方教皆可稳操胜券。哪知阐教中人却因寻仇而呈现，与西方教火拼一场，不但两方折损，还导致身份透露，而后截教三宵娘娘出马，以黄河阵连拿西方教精英，就连准提道人亲去，也被通天教主所败。更让西方教惊奇的是，通天教主竟然洞悉了当日南海夺宝的本相，导致准提道人无言以对，成果不动明王等人俱遭殒身之祸。
接引道人看了准提道人一眼，心中悄悄计算，沉默不语；准提道人将信将疑，说道：“天数无常，纵是我等贤人，亦不敢妄下定论，道友虽有窥天之能，却也不能过于果断。”