龙图腾构成的启事，一种说法以为源自黄帝的釜山合符。
并且，森蚺固然体型庞大，但是在陆地上的行动速率实在是让人不敢恭维，如果在水中还好，能够悄无声气的闭气靠近猎物，然后敏捷进犯停止致命缠绕、一招制敌，在陆地上它却能够连一只老鼠都跑不过。
而当代也有很多成心机的考古发明，让龙的存在或者假造这件事情变得更加的扑朔迷离，此中最具代表性的，是一条的在草原上发明的玉龙。
遐想起之前莫名凶性大发的七星龙渊，江流儿俄然从脑海深处萌发了一个非常吓人的设法。
龙渊……龙渊……大抵也是和传说中的中原图腾的神龙有着些许的关联，而本身碰到的阿谁怪物也就是所谓的东海龙鲨该当也是龙族后嗣，以是斩杀龙鲨产生的鲜血激起了七星龙渊的雄性，这类环境也是能够的。
七星龙渊之以是凶性大发，足以利诱本身的神智，是因为滴了本身的顺着胳膊和手腕流下去的鲜血，刺激了龙渊宝剑的剑身，以及残存的力量，这也是玄幻小说当中非常常见的桥段。
……
当然江流儿不晓得的是，恰在此时，位于本身头顶绝壁高处不远处的一颗参天杉树之下的树洞当中伸直回旋、闭目养神的大蟒森蚺，其实在他靠近它的领地的一刹时便已经感遭到了江流儿的存在，它那细弱的信子以及灵敏的嗅觉对于可控范围内的统统动静都了如指掌。
再大胆的想一想，开个脑洞，假定本身此次偶尔具成心识探测的才气，是和吃的那条眼镜蛇的蛇肉有很大干系的，而用比较大的方向来分，蛇也算是龙族后嗣的一条分支，不管从东海龙鲨还是眼镜蛇的思路上看，本身吃掉的阿谁小绿果，应当是和上古传说中的神龙有着些许联络的。
但在实际上，江流儿晓得，龙的传人这一说法直到五四以后才风行起来。
特别是龙的存在，古往今来很多文人骚人、迁客骚人都无不对其有着很多的神驰和胡想，当代的中原民族也自夸为龙的传人，当然也有很多唯物主义者不甚信赖真龙的存在，因为没有什物和切当的证据，以是几千年来两种观点争论不下，谁也没法压服谁。
《左传》昭公二十九年云：
天下之大无奇不有，不能说本身没见过就果断的否定某些事物和征象的存在，比如穿越，另有神龙和外星人。
但是让他非常迷惑的是，为何本身在第一时候吞下小果子的时候，只是见地到了它疗伤治愈、妙手回春的奇特服从，而没有感遭到这类近似透视的超才气的存在？
初期社会出产力低下，人们在严格的天然环境里保存，还不能独立的安排天然力，也不能解释本身来源，对天然界充满胡想、神驰乃至害怕，崇拜各种比人类更强大的天然或超天然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会根本。
相对平时捕食的山猴和类人猿，能够说江流儿这个足有几十斤重的血肉之躯也是不成多得的美餐，可这个能够说是荒岛上数一数二的庞然大物仿佛是对于这个山洞内里的东西非常顾忌，只是伸直在树洞当中，不敢有涓滴的大行动，那股傲视天下的威压让它在滂湃大雨当中微微有些喘不过气，更别说是吃掉江流儿了。
不过江流儿并不晓得这些，他所要考虑的另有很多。