他方才以五心朝天式坐定，还没有开端图腾祭拜，榴榴就跑到了他交叉的小腿上，坐了下来。
千秋教给庞士元的咒语他是一个字都听不懂。
当然，它的坐姿不成能像庞士元如许五心朝天，只是狗最普通的前肢立，后肢曲，屁股后坐的坐姿。
而这还是榴榴显于外的身材部位，那些更加埋没的喉咙、下腹等处所，他就更不晓得了。
不过此时的庞士元已经分不清，这天狗是他看到的榴榴，还是他观想的榴榴。
简朴举个例子，就说人！
庞士元半睁半闭的双眼开端下垂，坐在他小腿上的榴榴的形象就透过他的双眼进入他的脑海。
庞士元更风俗打坐修炼内功，如许的姿式能让他更加放松和专注，他就挑选了打坐作为图腾祭拜的姿式。
而他这一挨近，他就感遭到脑海中榴榴的形象更加饱满，越来越实在。
当然，现在说这些还早。
部落里的图腾祭拜之以是会有典礼和姿式，只是为了让祭拜的人能够更专注，更诚恳，如果祭拜者本身就能做到专注和诚恳，典礼和姿势也就不首要了。
遵循千秋的话说，这咒语和咒文，可比外语难学多了，目前他还处于初级阶段。
但当他的咒语说得更加谙练以后，咒语就逐步变成一种风俗，也就不会再滋扰他的观想。
如果再深切到狗毛、皮肤，庞士元就只能完整投降。
庞士元在沙发上盘膝而坐，五心朝天，双眼半睁半闭，看那模样可不像是诚恳祭拜，倒像是打坐。
究竟上，这就是庞士元的图腾祭拜姿式。
幸亏千秋教庞士元的咒语不长，也不庞大，庞士元照了念了几遍，再改正一下发音，也就会了。
再详细深切到嘴巴、鼻子、脖颈、四肢、尾巴，他就发明它们的形象都有些恍惚，不再那么必定。
他真正体味的，只是榴榴身上比较较着的特性，比如白狗头黑猫身，另有乌溜溜圆滚滚的眸子子，以及三角形的白耳朵。
关于祭拜姿式，千秋说并不首要。
到了由想而观的阶段，观想的天狗就开端和身心相合。此时，才算是图腾祭拜的关头阶段，也是需求诚恳的时候。
庞士元现在就是如此，他发明他越是想榴榴的形象，就对榴榴的详细形象更加恍惚！
他现在要做的，就是知其但是不知其以是然地修练。一向修炼到有一天他有资格，也有才气去知其然的时候，再去摸索。
开初，庞士元老是没法让脑海中的观想和嘴里的咒语同步停止。
庞士元听着，感受不像是“榴榴”的声音。