缺了聪明找不到体例，缺了意志找不到信心，亏精亏血、伤筋损骨，费心操心，都是修行的天敌，都会使修行打扣头，光练一口气，行吗？
这柄剑是金属质的，但它不成能生‘水’，以是剑体内蕴的能量在耗损以后不会‘自生’，或许这柄剑就是因为内蕴的能量的流失，使之变成了一柄‘灵品’剑，在这之前它能够是一件仙物，能量持续流失而得不到添补的话，有能够升级为灵品之下的‘玄品’；
就如许，他一手抚剑，阖目入静，心神脑力开端运转，让此次冲破从这柄剑开端吧，先祭了它。
悟，就是深切的了解，元铮手抚着寒虹剑，以奥妙的天人交感体味着剑体内能量的颠簸，揣磨着剑的质，对它的坚度、韧度、温度无不消心去感受。
关于报酬甚么飞不到上去，不是蛋坠的启事，把蛋割了也没减少你多少总质量，还是飞不上天的。
就如同飞在天上的东西为甚么会掉下来一样，‘地’的引力在感化它。
武修、道修、佛修、魂修，调集了四大支流修行法例，以体、以心、以魂、以神来入道，更笼统的构成了修行纲领，比如道家的炼精、炼气、合虚，神念，再好比武修对肉身的各种淬练，从内到外、从皮到毛、从血到髓，从肝到脏，从脾到胃，无一寸遗漏，佛修的心力，祈愿、欲望，魂修的七魄三魂，几近涵盖了‘人’的全数。
宝链之以是称为仙物，因为它表里的‘质’一样，更融会了‘仙’的灵识意志，以是它的能量颠簸情势就能演变出各种形状并存在，或光、或气、或质……这就是所谓的灵性，实在是‘仙’的神念认识在做祟。
元铮必定的说‘不是’，金液冷疑以后还是金，水冷疑以后是‘冰’，本质上的不同太大。
逆而上之，难；
乃至能清楚感遭到剑内‘水能量’存在形状，水的三种形状，液（水），气（水蒸气），固（冰）。
当肉身的强度超出金属制的刀剑时。明显你就比它具有了更坚固的保存质量。
当你本身的‘质量’达到某个高度时，你对别的的存在就会构成‘引力’。虽不至于把它吸归入你的本体，但这股‘力’必定存在，当它不以‘质’存在时，你能够将它接收到你的‘质量’中去，就好象用饭喝水一样，把它消化了。
这遭受似是秘不成测，但是元铮还是想通了。
大道法例也好，仙道法例也罢。天道法例亦然，说‘我悟了’，你悟了甚么？嗯？
寒虹能量的颠簸，奉告元铮它是秘蕴‘水’能量的一柄剑，五行属水，数理‘三’，方位‘北’，性属‘寒’，光彩‘黑’；
顺而下之，易；
本身现在没能踏入小天赋境，不是才气又或体质上的完善，而是聪明悟性没有完整阐扬出来，未能揣摩出催动更强能量的体例罢了。
阿谁彩虹令，在卫蚩手里时，她从没赶上过云天宝链，但是到了元铮手里没多久，就被云天宝链‘吸’了畴昔，这内里所含的荣幸成分是极大的。
而这柄剑的本身质量也不错，其密其坚都达到了一个极高的层次，但内蕴的能量不敷能窜改其外在的质量，以是也就达不到云天宝链那种高度。
有个陋劣的说法叫‘外练筋骨皮，内练一口气’，照这么练远远达不到修行的目标。