真德秀涨红了脸庞，“你……”
真德秀定了定神，想到杨易刚才的题目，不假思考的答复道：“朱夫子当然是至诚君子，这点倒是不消思疑。”
真德秀道：“天然是假的。”
真德秀有点哑口无言。他是饱学大儒，天然晓得朱熹为了申明本身的理学主张与观点，在注释六经之时，凡是见到有“天理”“人欲”“脾气”“习性”等词句之时，就生拉硬套的将本身的理学观点混在此中，以求以贤人谈吐，扬理学观点。
杨易道：“你等理学传人，不思改正他之过，反而各式粉饰，文过饰非。仗着人多笔硬，硬生生的要扼杀朱熹这一系列污点。可见用心险恶，用心不良。另有甚么资格传道解惑，以作人师？”
真德秀听杨易这么一说，俄然想起一事，暗叫不妙，正欲打断杨易，但此时杨易已经张口开声，曼声长吟：“不是爱风尘，似被前缘误。花着花落终偶然，总赖东君主。【ㄨ】去也终须去，住也如何住？待到山花插满头，莫问奴归处。”
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真德清秀得直颤抖：“黄口小儿，一派胡言！孔夫子在陈国断粮乃是杀了少正卯以后的事情，如何能够向你说的那样？”
真德秀听杨易说朱熹是个算卦的，即使他涵养深厚，也不免心中不乐，怫然道：“这位公子谈笑了，想我家先生学问深厚，也曾入朝为官，造福一方百姓，固然深通易理，但与贩子间算卦的相士又有甚么干系？”
真德秀初见杨易言语粗鄙，胡搅蛮缠，觉得他是一个不学无术的浪荡公子哥，固然愤恚，但却不太在乎。【ㄨ】到了此时，见他越问越深，这才收了轻视之心，开端正视起来。向杨易问道：“敢问公子高姓大名？”
杨易道：“但是贵师上表自陈，亲身承认此事，说本身要‘深省昨非，细寻今是’这又如何说？”
真德秀一脸的丢脸，低声道：“这是名妓严蕊的词作，是首好词。”
杨易又问：“老先生可晓得这首词是如何来的么？”
真德秀理屈词穷，一时候迟疑问言。如果承认朱熹真有诬告严蕊，勾搭尼姑之事，那么他一世清名定然不保，但如果不承认此事，但朱熹早已经上表承认此事，这是铁证。若说这是自污之言，但又有朱夫子平素谈吐相互冲突，承认与不承认都行不通。可谓是无解困难。
真德秀道：“此乃自污以满身也！”
此时被杨易问及此事，真德秀很有点心虚，想了想道：“古今圣贤固然所处年代分歧，但其治国之理，育民之法倒是有异曲同工之妙，即使相隔千年，有近似之谈吐又有甚么希奇？”
杨易点头道：“那好，我问你，朱熹所说的‘存天理，灭人欲’乃是后代之说，为何到了你们口中，这些先秦的六典范籍也有了理学的影子？莫非古来圣贤在著书之际就已经晓得后代必有大儒大兴理学，是以才专门写了一些句子用来支撑朱夫子的谈吐用以发扬光大理学？”
此中夹带的黑货之多，的确是颠覆了全部四书五经的内容，将先贤之论，全都换成了他一家之言。
杨易笑道：“本来朱夫子也是一名至诚君子啊？我这里有一首小词，唤作卜算子，容我念给老先生听听。”
这时候，底放学子群情纷繁，对于杨易刚才所发问之事将信将疑。只是以时信息不畅，朱熹的一些恶事尚未为普罗大众所熟知，明天被杨易当众发问，才被现场士子知悉。顿时都是神采变色，看向真德秀：“老先生，果有此事？”