“清净统统邪见的垢障故，具足第二‘无垢地’之功德；”
至于后者！
唯心，唯故意方解读！
“但是，从另一个角度来讲，十也意为着冲破与重生，乃至于生命情势的质变！”
这些大言不惭的以憬悟者之名，自封为‘佛’的宗教魁首，随的确有些真才实学的神通，但其修炼的境地无疑是不值一提的！
“不愧是统治藏地，千年来自成一国，把握无上权势的密宗！”
从其修炼者多死于，走火入魔之下，激发的神智疯颠来看，沐羽晨本人是更偏向后者的。
听闻面前这座金质宝塔中，内藏着神庙中喇嘛们的尸骨，郭琳与欧康纳一家人，下认识的就从金塔前，拉开间隔的后退了起来！
夹带黑货中天然也就随之，对佛门的很多典范做出了，某些方向性的解释和了解！
然后，统统人就将目光，都集合到了沐羽晨身上！
“除超出佛陀觉者，十地安闲的，地十一地‘普光地’外！”
沐羽晨所晓得的佛门知识，根基源于当代的各种文籍，不似道学那般具有传承！
“没错！雪山岩层难以发掘开辟，以是那些喇嘛才仅仅，意味性的只发掘了一层！”
“佛教中九天别离是：中天、羡天、从天、更天、晬天、廊天、减天、整天！”
要么就是功法本身存在残破，要么就是照应了藏密的，那种重神通而不重境地的本质！
“大师面前的，这座金质佛塔，由下而上，由一到十！”
感知渗入尸身金塔当中，耳畔响起仿若幻觉般，连缀梵音的沐羽晨感慨道。
“数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九！”
一样是道家，道家诸派结合而又对抗。
“各别自证聪明的光亮周遍故，具足十一‘普光地’之功德。”
感到着在金塔金质中，如水般川流不息之间，高低浑然如同一体的，那些相互照应的藏密念力与佛光，引而不发间如同溪流会聚，汇如江河般的奔涌之势，沐羽晨沉默道。
但无相表情观照间，金塔顶层光辉，闪烁无量光亮，如同耀阳之色！
如此专注于不竭转生，而不求往生极乐天下，压根就不是正道常理！
“如喇嘛教《连络续》释《传授穗论》云：‘佛者谓十地安闲，种相觉者谓胜进道，金刚持者谓十一地安闲。’”
遐想千年前的冶金工程度，答案仿佛也就呼之欲出了。
但是，道家神雕天下的全真派，讲究道家、释家、儒家三教合一，隐喻天下宗门皆源于道。
神雕中被封为密宗护法神功的龙象般若功，也可作为‘体修’的典范深切阐发！
如此高深的金身法体，即便不是活佛的转世法体，那也必定是藏密上师中，佼佼者所遗留的遗蜕了！
沐羽晨固然并未见过，真正身具修为的密宗‘活佛’。
身具与藏密传承极其密切的，精力武功变天击地‘大’法，但是在真正触及到这一教派，与‘调和’差异的代价观以后，沐羽晨对其的感官与影响，很天然的就糟糕了起来。
以是，这门精力秘法的体系评价，才仅仅只要白银上阶罢了。
“九之极限，乃是九九，数至九九，六合归一！”
前者最直观的典范，就是沐羽晨所修炼的，那门变天击地‘大’法。
喇嘛僧侣毕生修为修为的凝集，让这些金刚佛退在堕落掉，某些不成材的杂质后，成为最符合密宗功法的天赋地宝！