第五十六章 活佛遗蜕 无诉之怨[第2页/共4页]

“同时成办自他二利故,具足第五‘难胜地’之功德;”

“如此,才是这座身为香格里拉,流派存在的金塔神庙,真真正正的全貌吧!”

道家如此、儒家如此,释家一样如此!

自上而下,由一到十,直到塔顶,无相表情映照之间,尸身骸骨中内蕴的,念力与佛光,更加的纯粹和灿烂。

以是,这门精力秘法的体系评价,才仅仅只要白银上阶罢了。

“总计十一层的神庙佛塔,也与金刚乘的第十一地,相互照应的符合了起来!”

藏密喇嘛教的修炼法门,走的是神、体双修的线路!

“没错!雪山岩层难以发掘开辟,以是那些喇嘛才仅仅,意味性的只发掘了一层!”

前者最直观的典范,就是沐羽晨所修炼的,那门变天击地‘大’法。

将无相心镜显化于眼瞳中,不竭随元神神念感知,感到着尸身金塔中,喇嘛骸骨是被动,开释出念力与佛光的沐羽晨,悄悄的原地耸峙不动着!

“大师面前的,这座金质佛塔,由下而上,由一到十!”

沐羽晨固然并未见过,真正身具修为的密宗‘活佛’。

以是最后时,对于汉地佛门与藏地佛门,彼其间那种清楚的对抗,沐羽晨的了解乃是宗教抵触!

其修炼逆反肉身精元,观想诸天佛陀之相,进而成绩神魂舍利之境地!

究竟上,对于金塔神庙的隐蔽,风俗将藏地群众视为,中原大师族一员的沐羽晨,还是颜面性的在欧康纳一家,所代表英国人面前埋没了一点。

“故此,天下宗派中不管佛道,均有九天十地的说法!”

金塔中内敛的琉璃佛光,在阳光下光晕般的闪烁着,一种平和的淡淡色采!

如此,重力而不重智!

但是,跟着无相心镜的持续渗入,沐羽晨却在那种表象之下,发明了更深处被埋没的更多奥妙。

“但是,从另一个角度来讲,十也意为着冲破与重生,乃至于生命情势的质变!”

如此高深的金身法体,即便不是活佛的转世法体,那也必定是藏密上师中,佼佼者所遗留的遗蜕了!

“除超出佛陀觉者,十地安闲的,地十一地‘普光地’外!”

“佛教中九天别离是:中天、羡天、从天、更天、晬天、廊天、减天、整天!”

“藏密首要修行的金刚乘,乃是大乘佛法中的果乘一部,却又号称位于大乘号佛法之上!”

那些被仿若钢筋普通浇筑于,金塔每层中的喇嘛尸身具是,真正身具神通修为之辈。

这些用来锻造金塔的黄金,质地之纯粹近乎纯洁!

在原则题目的范畴,向来都是没有让步可言的!

“以是命格天下最贵的天子,才有九五之尊的这一称呼,隐喻为人间权力最极限的成绩!”

“大地能够发展万物,故佛教文籍中凡人以‘地’,来描述能够发展功德的菩萨行!”

“扑灭统统邪见及固执故,具足第七‘远行地’之功德;”

对于宗教典范的含义解读,让无数同宗的门派不竭衍生!

“可所谓的下承十地,又是从何提及的呢?”

遐想千年前的冶金工程度,答案仿佛也就呼之欲出了。

“万人骸骨供佛陀,公然是慈悲为怀,往生极乐之相啊!”

如此的金属提炼技术,即便在现在的民国期间,也是可谓少之又少的。

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