“故此，天下宗派中不管佛道，均有九天十地的说法！”
而是在修炼佛法神通的同时，为皮郛肉身完整灭亡后，灵魂意志的转生停止筹办！
究竟上，对于金塔神庙的隐蔽，风俗将藏地群众视为，中原大师族一员的沐羽晨，还是颜面性的在欧康纳一家，所代表英国人面前埋没了一点。
这已经不是纯真教义上，纯粹为宗派内部的题目了！
“九之极限，乃是九九，数至九九，六合归一！”
感到着在金塔金质中，如水般川流不息之间，高低浑然如同一体的，那些相互照应的藏密念力与佛光，引而不发间如同溪流会聚，汇如江河般的奔涌之势，沐羽晨沉默道。
“心性自现故，永无止息地广利有情，具足第三‘发光地’之功德；”
“清净统统邪见的垢障故，具足第二‘无垢地’之功德；”
“十地，乃是大乘菩萨道中的修行阶位！”
“心性本无所境而自现故，具足第六‘现前地’之功德；”
在那层土石布局的地基中，尽万身后又或者身前，就被安葬的骸骨正，或者平躺，或者盘膝而坐的，被悄悄无声的埋葬在了，时候与汗青的大水当中。
“数术中十是不存在的浑沌，六合万物仅能无穷靠近，而没法真正的到达！因为靠近十的存在，就意为着宇宙循环的起点，进而开端九九归一的重演！”
但是，在那暖和的光辉之下，数万或者志愿，或者被迫的，沦为神庙地基的万人骸骨，却正被金塔的佛光稳稳弹压着。
从其修炼者多死于，走火入魔之下，激发的神智疯颠来看，沐羽晨本人是更偏向后者的。
沐羽晨赞美着伊芙琳的聪明，目光中却又不自发的暴露了，点点绝非本国人所能够，了解此中庞大的通俗。
身为核心弹压物的喇嘛遗蜕如此不俗，金塔塔身的纯洁质地天然也没有，只是简朴黄金的事理！
听闻面前这座金质宝塔中，内藏着神庙中喇嘛们的尸骨，郭琳与欧康纳一家人，下认识的就从金塔前，拉开间隔的后退了起来！
没有任何亡灵们的哭诉，但是沐羽晨却已然，瞥见了它们的无法与悲苦！(未完待续。)
“但是，从另一个角度来讲，十也意为着冲破与重生，乃至于生命情势的质变！”
“否者，以喇嘛教对于藏民农奴，数千年来一贯的敲骨吸髓，戋戋十层地基那也是下得了手的！”
“每层皆内藏着十具，分歧功德地喇嘛，坐化的尸身骸骨！”
感知渗入尸身金塔当中，耳畔响起仿若幻觉般，连缀梵音的沐羽晨感慨道。
扭曲断裂的手脚、没有头盖的颅骨、十多岁幼龄的骨骼……！
“自证之赋性恒光阴亮故，具足第四‘焰慧地’之功德；”
至于后者！
沐羽晨所晓得的佛门知识，根基源于当代的各种文籍，不似道学那般具有传承！
这座神庙鲜明就是建立在，一座阴沉万人坑之上的！
将无相心镜显化于眼瞳中，不竭随元神神念感知，感到着尸身金塔中，喇嘛骸骨是被动，开释出念力与佛光的沐羽晨，悄悄的原地耸峙不动着！
沐羽晨对佛门的最根基体味，多数也随之由此而来！
前者最直观的典范，就是沐羽晨所修炼的，那门变天击地‘大’法。
“大地能够发展万物，故佛教文籍中凡人以‘地’，来描述能够发展功德的菩萨行！”