在本书的之前几版里，我对因为自发变同性而引发的变异的频度与首要性估计得不敷，现在看来这仿佛是能够的。但是必然不成将每个物种的如许杰出合适于糊口习性的大量布局全数归因于这个启事，我以为并非如此。对具有比较好的适应才气的竞走马或者长体猎狗，在不清楚野生挑选道理之前，曾令一些前驱博物学家无穷感慨，我以为也是不能用此启事来加以阐释的。
驰名的古生物学者勃龙，在他翻译的本书德文版的末端问道：遵循天然挑选的道理，一个变种如何能够与亲种同时糊口呢？如若二者都能够适应略微不一样的糊口习性或者保存环境，它们或答应以糊口在一起；倘若我们临时不说多形的物种（它的变同性看上去仿佛具有特别性子），以及一时的变异，比方大小，皮肤变白症等，单说别的相对较稳定的变种，就我所能察看到的，大部分是栖居于分歧处所的，--比方山上或者平原，干旱地区或者潮湿地区。别的，在周游辽远与随便交配的那些植物中，它们的变种看上去仿佛多数是不拘泥于不异地带的。
勃龙还以为不一样的物种本来不但在一种性状上，并且在浩繁处所都存在不同；他还问道，构造的诸多部分如何因为变异与天然挑选常常一起呈现变异呢？但是不必去假想统统生物的任何部分都一起停止窜改，最合适某种目标的最较着变异，正如前面所讲的，或许通过不竭的变异，即便是纤细的，最早是在某个部分而后在另一部分而被获得的；因为这些变异全数是共同传承下来的，是以让人看上去仿佛是一起构成的。某些野生族主如果因为人类挑选的力量，而朝着某种特别的目标产生变异，这些野生族对于前面的贰言赐与了最有压服力的答复。考查一下竞走马与驾车马，或者长躯猎狗和獒吧。它们的全部身材，即便连心机性状也已被窜改了；但是，倘若我们能够找出其窜改史的多个期间--比来的几个期间是能够找出来的--我们将看不见严峻的与一起产生的窜改，而仅能看到最后是这一部分，厥后是另一部分略微地产生变异和进步。即便当人类仅挑选某一种特性时--在这方面培养植物能赐与最好的事例--我们必然将发明，固然这一部分--不管它是花、果实还是叶子，都产生了很大窜改，而差未几统统别的构成部分也要轻微地产生窜改。这一方面是因为相干发展的道理，一方面是因为所谓的自发变异。
第三，我们必然要想到窜改了的保存环境起直接的以及某种程度的感化，并且还要想到所谓的自发变异，在自发变异中保存环境的性子很较着感化不大。芽的变异--比如在普通的蔷薇上长出苔蔷薇，又或在桃树上生出油桃，就是自发变异的典范例子；但是即便在如许的环境下，倘若我们还没忘记虫类的一小滴毒液就足以构成庞大的树瘿，我们就不能必定地以为，上面的变异并非是因为保存环境的某种窜改而形成的。树液性子的部分窜改的成果，对于极其纤细的个别不同，以及对于俄然呈现的更较着的变异，必然存在某种强大的启事；并且倘若这类不清楚的启事持续不竭地阐扬感化，那么此物种的统统个别差未几必定会产生近似的变异。
上面的贰言的确很有力量。但是，第一，当我们肯定何种布局对于每个物种当前有效或者之前曾经有效时，还是要相称谨慎。第二，必然要服膺，某一部分窜改时，别的部分也会随之窜改，这是因为一些尚不了然的身分，诸如，流到某一部分去的营养的增加或者变少，各部分之间的相互逼迫，起首发育的一部分影响到而后发育的一部分及别的的等--除此以外另有一些我们涓滴不能了解的别的身分，这些形成了浩繁相干感化的奇异例子。这些感化，简朴说来，全能够包含在发展规律这个词中。