去往刹帝利阶层当中布道的雅威，还是是遭到了刹帝利军人的调侃，但是当雅威显现神能以后，这些军人便不敢再多说甚么了。
印度神域当中，有七大神仙，不管是在神灵当中，还是人类国度，都享有极高的盛名。这些神仙别离是丰年神仙、食火神仙、极裕神仙、巨马神仙、众友神仙、婆利古神仙与敝衣神仙。
作为生来只需求享用与战役的一个阶层，他们寻求的，不过就是本身的强大，最好能强大到颠覆婆罗门的统治。
见到这位强大的域外主宰仿佛内心极其不爽，密多罗可贵主动问起了以后的路程，是不是持续去传道。
这个题目又把雅威难住了，与毗湿奴相斗并不算甚么，他一点都不害怕。但是在毗湿奴身边，另有大天湿婆、生主梵天，这些神灵如果一起对于他，那他便能够直领受拾东西分开印度神域了。
接下来的时候，他便开端顺次与这些神仙会商无上瑜伽之术，这类能够算是这方神域当中，人类修行的圣术了。
阿德罗斯悠悠叹道，他这个化身，这几年工夫，都在修行瑜伽之术，进境极大，但是却也毕竟不能成为所谓的梵仙。乃至就连刹帝利神仙、婆罗门神仙这类境地他都没法达到。不过阿德罗斯很清楚他为何始终没法入这两种境地，因为他不信。
他所说的神仙，就是敝衣神仙了，这位神仙来源奥秘，有人说是湿婆神的弟子，有人说是水神伐楼那的儿子，众说纷繁。不过阿德罗斯从恒河女神甘伽之处已经得知，敝衣神仙实在就是湿婆的化身，难怪能够一个谩骂让因陀罗天帝之位不稳。
前些年，须弥山移到南海之上的时候，搅拌乳海那么昌大的法事，雅威固然没有畴昔围观，但是远远也看到了毗湿奴搅海的强大神通。以及前面众神大战之时，湿婆神一招将波旬的神通破掉，神目威能，也是令他敬叹。