到了这类程度就不能只是练习进步了，还要练习后退，侧移，高出，腾跃等行动。因为莫凡还没有专门的身法武技，以是他最开端只能本身随便假想位置，摸索着练习。
就好象每小我非论是修士还是凡人，也不管你是元丹境的妙手还是炼气一重的菜鸟，都能够对着一面墙打一拳，踢一脚，这就是行动，但是成果呢？凡人能够只是让墙晃一下，世俗妙手能够把它打倒，但是修士呢，能够直接让它变成粉末，境地高深的乃至能够让它变成虚无。以是行动易学，其意难懂。
因为宗门没有练习梅花桩的专门指导，只是在每个弟子的院子中筹办了这类器具，以是要如何练习并没有甚么特定的端方。但莫凡还是用心想了一下，他并不是一开端就到一米多高的桩子上去，而是先在地上用石灰划好一个个圆圈，每个圈子里放一颗石子，要有踩到石子的感受才即是没走错。这是摹拟的桩子，然后不断的遵循圆圈的位置去走，他筹算走到非常谙练，很少呈现弊端时才真正的上桩。
有的人风俗性的走之前先看一下桩子再走，怕踏错从梅花桩上掉下来，久而久之养成了很不好的风俗，内心老是想着木桩在那，然后才动，那还谈甚么速率，身法永久也不会圆融，有很大的缺点。
脚心着桩也意味着脚根是踏实的，而脚根是人体的重心，那么此时也能够说人体是在一种不稳定的状况下，那就要修炼者本身去调剂，找到一个均衡点，并且跟着身材在梅花桩上的不竭挪动，要不竭的去调剂，这也就达到了熬炼身材节制力的目标。
再者武技可不是只要把行动做出来便能够的，另有各种运转真元，开释真元的体例，途径，强弱等等，这才是一门武技真正的能力地点，也是与世俗武功的本质辨别。
之前他只修炼了木属性的功法，就觉得吸入丹田的六合灵气只是一种状况的，但实际上运转分歧属性的功法，吸入体内的六合灵气是有必然辨别的。都是以功法的属性为主，别的的属性为辅。
练习梅花桩的要求就是脚心着桩，因为这个木桩的直径没有人的脚掌长，那么脚指就会用力的向脚心扣紧，这是每小我踩在桩子上的天然行动。如许就会让修炼者的筋肉，经脉处于一种紧绷的状况，随时能够发力腾挪，并且易于窜改方向。
每天下午修炼功法，增加体内真元，颠末慎重考虑，他决定先修炼火属性功法，《离火诀》。如果两种属性的功法同时修炼进境较慢，而现在莫凡最需求的就是，让真元快速薄弱起来。
梅花桩是练习身法最根本的帮助东西，就是在地上埋上三米多的圆木，地下二米多，地上同一是一米，这个圆木的真径不能太大，也不能太小，对于普通十一二岁的孩子来讲，直径约莫十五公分摆布刚好。
而修炼别的功法的修士，要想让真元变成火焰还要发挥一些特别的法诀才气实现，这类特别的法诀在修士的天下里，叫做神通。如许的神通在斗法或者别的事情上还行，但用作炼丹就显得不敷了。
但实在并不是在丹田中就真的有火的意义，修士只要在达到元丹境地时才会在身材内元丹四周构成真正的丹火。