过了50岁的岛国女人，堕入不伦是爱情先行还是肉！体！先行？《老太太化的女人们》一书的作者、津田塾大学传授说是肉！体！先行。
徐文辉想起了一首歌人北原白秋的恋歌：
“不晓得你有没有听过：望穿秋水伊人来，现在相会思无他。这是70岁的和尚良宽的情诗。68岁的良宽，垂老迈矣，但是他相逢29岁尼姑的纯真爱心以后，生命的激！情又一次获得了燃烧。“现在相会思无他”，面对着从西伯利亚超出岛国海刮来的北风，他在这个雪国度过了平生。他日趋朽迈，自知死期将至，而内心仍清澈澄静。”
就跟征服一个个女人，让她们在本身面前摇尾乞怜，尽统统尽力奉迎，奉侍本身一样的。
就仿佛白娘子赵高雅，这女人是越老越有味道，以是徐文辉这辈子都不怕她会老！
因为不到这个春秋就很难了解面前这些一个个即将朽木的白叟为何还沉沦风月场合！！
徐文辉一样很佩服对方的博学多才，这位花花公子书店的社长真的不是白当的。
更别说看了，也不成能清楚本国的那么多作品。
你看
他喜好跟她们一起，一次又一次.......
这位传授还指导女人们说，如果不抓紧做，或者干脆不做，就会变成不为男人所爱好的老太太。这本书天然成了脱销书。
不说在本地，徐文辉这辈子在香江打仗的女性当中就有很多“熟！女”，如上过的潘盈紫和唐书璇，这是典范的东方熟！女，德纳芙，这是最典范的欧洲影坛第一夫人，也是西方典范的熟！女！！
“领巾多柔嫩，
风趣的是，这类作品女性作者较多，她们用敏！感而纤细的笔致，赋男女情爱以崇高、文雅的气味。此中，紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称“双璧”。
在岛国最平和温良的安然期间，以描述男女情事为主的情！爱！文学开了先河。
高龄社会是个甚么社会呢？从情！色面来看，是个爱情社会，不！伦！社会。
说到这里。
三岛由纪夫在《四时之心》的散文中如许解读：“必定是一名有夫之妇，在凌晨送走了去公司上班的丈夫后，又经心打扮了一番。手上拿着领巾，假装单独漫步或上街购物的模样，来到四周神社的外苑，在道旁枯干的银杏树下，悄悄地等候着恋人。这是一个让果在外的手指几近冻僵的凌晨。她被恋人称之为标致纤细的手指，老是保养得白白净净。清冷的毛皮气味，飘溢在幽会的凌晨。这是一名具有冷眼风情的30岁的女人，曾耐久客居西方，因此穿戴与众分歧。等候当中，她那踏在石阶落叶上的靴子声，非常的动听。但是，她的恋人果然来了吗？这首恋歌只字未提。”
这是一个泊车场，四周围着各种牛郎店的告白牌子。
角川春树很快哈哈笑了起来，眼神仿佛有些虚无漂渺：“我熟谙的60岁到70岁的女性中确有好几个具有爱情春秋的庞大魅力，她们与三十徐娘完整不异。这不由令我遐想到阿谁驰名的插曲：17世纪法国路易王朝乱世时，某位沙龙贵妇人到了70岁就感喟‘再也不能在阳光下和孙女们争夺同一个男人’了，但是在夜间客堂的暗淡烛光下，她仍具有在女性魅力上不减色于十六七岁的处女的自傲。《源氏物语》中的细节也闪现在我的脑海里：有一名专管音乐，年逾花甲的宫女，把一名20岁摆布的皇子和一名高层贵族的嫡子同时作为恋人接到了本身的房间。”