李世民还阳以后，便出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂，榜行天下，让各处官员推举有道的高僧。
玄奘谢恩应是。
但是几夜以后，前门无事，后门却又砰砰作响。
秦广王看过以后便说，李世民另有二十年的阳寿，将送李世民还阳。
李世民听后大喜，拿过魏征写给崔珏的手札，瞑目而亡。
而本年恰是贞观一十三年。
而后，阎王差人来请李世民，李世民和催判官同往。
一番对答以后，观音表示李世民明德止善，敬我佛门，又有高僧有德有行，鼓吹大法，情愿将法衣、锡杖相赠。
……
此事天然是那泾河龙王犯了天层次该当斩，与李世民无关。
秦广王体味了环境以后，向李世民道了声歉，然后又让催判官取存亡簿，看李世民的阳寿另有多少？
而在观音消逝之际，从半空中飘落下一张简帖，上面写着：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。如有肯去者，得正果金身。”
而后，有朝臣推举了闻名的“江流儿”，玄奘法师。
他已经修书一封，是写给崔珏的，让李世民带在身上，如若李世民去了，在阳间见到那崔珏，可将手札给他，他看来以后，必将让李世民还阳。
玄奘听后，上前见礼道：“贫僧鄙人，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
但是，固然前后门均已安稳，李世民却日渐病重，已经到了病入膏肓之际，目睹着就要弃世了。
观音说，穿我法衣，不入沉湎，不堕天国，不遭暴虐之难，不遇虎狼之袕。
观音答复说，法衣要五千两，锡杖要二千两。
这便是李世民为何会俄然病重而亡的启事。
观音和惠岸二人，也一样再次到了现场，听玄奘讲经讲得差未几了的时候，观音走上前去，问玄奘：“那和尚，你只会讲小乘教法，可会讲大乘教法么？”
李世民体味了“江流儿”的故事以后，特地招见了玄奘，一番对答以后，对玄奘非常对劲，当即赐了玄奘左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职，让其动手筹办水陆大会。
而后，水陆大会持续停止，玄奘持续讲经，到了七日正会当天，李世民率文武百官到现场。
这个时候，观音与惠岸化作一老一小两和尚，也到了水陆大会现场，颠末细心核阅以后，观音肯定了那玄奘法师，恰是他要寻觅的取经之人。
魏征说那崔珏是太上天赋子驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎，与他是八拜之交。
催判官奉告了李世民，他为甚么会灭亡的启事。
观音现了真身，李世民朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士野生贾，一一跪地拜祷。
催判官取出世死簿先看了看，这一看倒是大惊，本来那存亡簿上写着，“南赡部洲大唐太宗天子毙于贞观一十三年。”
徐茂功说前门不安，有敬德、叔宝二人保护，现后门又不安，该让魏征保护。
因而，观音将锦澜法衣、九环锡杖拿在手上，径直向着宰相萧瑀走去。
这个时候，李世民认出了观音便是前日赠送法衣、锡杖之人，便问观音那大乘佛法在那边？
观音答复说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光罢了。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”