读过了尉迟敬德与秦琼二人成为门神的故事，一众书迷们非常的欣喜，持续往上面看去。
催判官取出世死簿先看了看，这一看倒是大惊，本来那存亡簿上写着，“南赡部洲大唐太宗天子毙于贞观一十三年。”
就如许，崔判官送李世民还阳，而在还阳之前，催判官对李世民建议，让李世民还阳以后，做个水陆大会，超度那些无主的冤魂，普谕世报酬善。
魏征说那崔珏是太上天赋子驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎，与他是八拜之交。
……
唐王李世民因有了，尉迟敬德与秦琼二人守门，每晚睡得非常安稳。
观音答复说，法衣要五千两，锡杖要二千两。
但是几夜以后，前门无事，后门却又砰砰作响。
到了这里，明天的连载结束。
如此一来，后门也安稳了。
玄奘听后，对观音起手道：“教员父，弟子失瞻，多罪，见前的盖众和尚，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法是何？”
萧瑀听后，晓得对方恐不是浅显人，便说大唐天子陛下非常好善，满朝的文武，无不推行，现在正停止水陆大会，这法衣恰好给那玄奘法师穿用，让观音随他入朝见驾。
因而，观音将锦澜法衣、九环锡杖拿在手上，径直向着宰相萧瑀走去。
而本年恰是贞观一十三年。
但是，固然前后门均已安稳，李世民却日渐病重，已经到了病入膏肓之际，目睹着就要弃世了。
现现在崔珏已死，在阴司做掌存亡文簿的酆都判官，称之为“催判官”。
而在观音消逝之际，从半空中飘落下一张简帖，上面写着：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。如有肯去者，得正果金身。”
而后，有朝臣推举了闻名的“江流儿”，玄奘法师。
当李世民来到森罗宝殿外时，地府秦广王、阎罗王、楚江王、宋帝王、仵官王等十王出森罗殿驱逐。
玄奘谢恩应是。
而后又说，如果是不遵佛法，不敬三宝之人，要强买法衣、锡杖，定要卖他七千两，但如果是恭敬三宝，见善随喜，皈依我佛，接受得起之人，可将法衣、锡杖相赠。
秦广王看过以后便说，李世民另有二十年的阳寿，将送李世民还阳。
而后，阎王差人来请李世民，李世民和催判官同往。
观音现了真身，李世民朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士野生贾，一一跪地拜祷。
一番对答以后，观音表示李世民明德止善，敬我佛门，又有高僧有德有行，鼓吹大法，情愿将法衣、锡杖相赠。
李世民谦让一番以后，与十王共进森罗殿，分宾主坐定。
此事天然是那泾河龙王犯了天层次该当斩，与李世民无关。
观音和惠岸二人，也一样再次到了现场，听玄奘讲经讲得差未几了的时候，观音走上前去，问玄奘：“那和尚，你只会讲小乘教法，可会讲大乘教法么？”
萧瑀见锦澜法衣艳艳生光，便问观音那法衣和锡杖如何卖？要多少钱？