在康熙中晚期以及今后的清朝和民国期间，官窑和民窑别离对十二花神杯都有仿造，尺寸和大小稍有分歧。底款也都利用了大清康熙年制的字样。但是后代的仿品在品格上不如康熙天子的那一套。
据传说二战期间，小鬼子就曾在中原搜掠到一套十二花神杯，筹算运送到曰本本土，献给小鬼子的天皇。但是不幸的是在半路上跟着阿波丸号的而淹没，这部分贵重的瓷器和一些贵重的文物，也一起沉入到了大海当中。
《景德镇陶录》说“缸多画云龙或青花，故统以龙缸名之”，点出了器物名的由来，它是封建帝王公用之物。早在明洪武期间景德镇御窑厂便设有龙缸窑，专门烧制大龙缸。宣德期间龙缸窑一度达到三十二座，到明朝中晚期的正德、嘉靖期间，因为青窑数少，龙缸窑余暇，就将龙缸窑改砌青窑十六座，仍存大龙缸窑十六座。
这在我们的设想中是犯大忌的，读汗青的人都晓得，清朝的笔墨狱非常短长，特别在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明“，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的偏向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特性了。
八月桂花花神的诗文为：枝生无穷月，花满天然秋。
十二花神杯是中原汗青上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，是以康熙天子非常爱好，几次南巡都带在身边，他不但喜好花神杯瓷器的工艺，更喜好花草配唐诗的文明意境。
六月荷花花神的诗文为：根是泥中玉，心承露下珠。
这口大龙缸固然比不上康雍乾期间那种动辄就是七八十厘米高的大龙缸那么大，但也算是一个不小的大器了，最起码在明天所发明的统统瓷器中，单论个头的话，就要数这口大龙缸为最大了。
在中原陶瓷界，成套的瓷器并很多，瓷器中的套具约莫在东晋时已经风行，当时按糊口风俗和需求，将日用瓷器中的分歧种类配套组合，如把杯、壶、盏托等作为一组茶具，但当时组合的种类还比较少。
“这是绝对的好东西，真的不比刚才发明的那一套成化斗彩鸡缸杯差啊！只可惜，这一套花神杯应当不是康熙老儿当年御用的那一套，而应当是前期仿造的官窑佳构。”杨靖看着这一套花神杯的底款，心中不无遗憾的想着。
嘉靖青花龙缸的缸体多数巨大周正，气势浑厚古朴，光彩浓翠素净，其青花比永宣青花明快，较正德青花亮丽，比成化青花浓艳。因此它既埋头多能，又健壮耐用，既文雅圆润，又赏心好看，以是终明一朝，唯嘉靖青花大龙缸为龙缸之最。
在明嘉靖年间，皇宫内经常因寺人燃放烟花和用火不慎等引生机警，因此嘉靖天子非常正视防火，派人到景德镇专门烧制大龙缸用来储水防火。但更多的时候，大龙缸被闲置，成了究竟上的大鱼缸。同时，大龙缸因健壮耐用，在宫中还被用来储存粮、油、水。
杨靖把这口大龙缸中埋没的杯子全都掏了出来，公然，未几很多恰好十二个！
现在看起来，伴同那一套十二花神杯一块运送的贵重瓷器，并不是装在阿波丸号上，而是别的船，然后被运到了菲律宾，只是曰本人当年为甚么要先运到菲律宾而不是运到曰本本土，这就无从得知了。