七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。
杯子的正面为花，后背则为楷书青花诗文，尾落“赏”字印章。
十月芙蓉花神的诗文为：暗香和宿雨，佳色出晴烟。
每个杯子上都有分歧的诗文，一月水仙花神的诗文为：东风弄日来清书，夜月凌波上大堤。
嘉靖青花龙缸的缸体多数巨大周正，气势浑厚古朴，光彩浓翠素净，其青花比永宣青花明快，较正德青花亮丽，比成化青花浓艳。因此它既埋头多能，又健壮耐用，既文雅圆润，又赏心好看，以是终明一朝，唯嘉靖青花大龙缸为龙缸之最。
“莫非这口青花大龙缸的肚子里竟然藏着传说中的五彩花神十二杯？还是康熙年间的五彩花神十二杯？”
这口大龙缸固然比不上康雍乾期间那种动辄就是七八十厘米高的大龙缸那么大，但也算是一个不小的大器了，最起码在明天所发明的统统瓷器中，单论个头的话，就要数这口大龙缸为最大了。
并且这个第一个被翻开的杯子，上面绘制着牡丹花，这应当是花神十二杯中的第四个杯子牡丹花神杯！
康熙初期的瓷器，很少写款。启事是康熙以为瓷器上不能写款，写了款，如果打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特别的征象，那就是写大量的依托款。比如写“大明宣德年制“、“大明成化年制“、“大明嘉靖年制“，这三个朝代写得最多。
在明嘉靖年间，皇宫内经常因寺人燃放烟花和用火不慎等引生机警，因此嘉靖天子非常正视防火，派人到景德镇专门烧制大龙缸用来储水防火。但更多的时候，大龙缸被闲置，成了究竟上的大鱼缸。同时，大龙缸因健壮耐用，在宫中还被用来储存粮、油、水。
在中原陶瓷界，成套的瓷器并很多，瓷器中的套具约莫在东晋时已经风行，当时按糊口风俗和需求，将日用瓷器中的分歧种类配套组合，如把杯、壶、盏托等作为一组茶具，但当时组合的种类还比较少。
这类大龙缸以及绘上了其他图案的青花大缸的服从，实在主如果供皇宫和上层社会消防灭火的一种储水器。
康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯是烧制与康熙二十五年，而这套十二花神杯此中也含有康熙对成化斗彩瓷的记念意义，因为康熙很喜好成化斗彩瓷，以是这套杯子上写了“大明成化年制”的底款也就不敷为奇了。
刘源设想的十仲春令花神杯别离以水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花为主题，一花一月，这十二莳花代表中原汗青上十二位闻名的女性，被奉为“花神”，并配以呼应诗文装潢。
哪怕是康熙十九年在景德镇重开官窑，初期的官窑瓷器也多数没有底款，或者底款就是一些依托款。
蒲月石榴花神的诗文为：露色珠簾映，香风粉壁遮。
在康熙中晚期以及今后的清朝和民国期间，官窑和民窑别离对十二花神杯都有仿造，尺寸和大小稍有分歧。底款也都利用了大清康熙年制的字样。但是后代的仿品在品格上不如康熙天子的那一套。
套具日趋丰富的期间要数明、清，此中最多的可达二百件一套。
看着悄悄漂泊在空间中一动不动的这个小杯子，杨靖差点一口叫出声来！手里这个小杯子并不大，口径不到七厘米，底径不到三厘米，高不过五厘米。可就是这么一个小小的杯子，上面却用五种色采绘制了一簇素净的牡丹花！