但是这部书在熙宁二年十一月份的感化，却主如果使石越完整建立了本身在唐棣等五民气目中的职位。不过这编撰的六小我并不晓得，在《论语公理》尚未正式定稿的时候，这部书的名声就已经悄悄传开了。其启事是唐棣等人俄然消逝在贡生们的应酬集会当中，这些贡生们便忍不住探听相问，而独一晓得内幕的*凤便用嘲弄的口气答复道：“唐毅夫等人在桑府帮忙石越撰写《论语公理》，欲代替何氏《集解》为天子士子必读之书。”因而这个传闻便在京师悄悄的传播开了，众士子对这几人如此“不务正业”都表示不解，固然晓得石越的才华，但是传闻他二十岁出头就想著书立作，还是要忍不住要嘲笑一番他自不量力。石唐六人闭门写《论语公理》成为贡生们酒菜间的一个笑话，几近统统的人都在等候这部“高文”的发行，以期看到一个更大的笑话。只要极少数人谨慎的信赖石越或者真有过人的才调。
阿谁老工人憨笑着答复：“回石公子，毕升这小我小的并没传闻过。倒是泥活字印刷现在的确有人在用，不过仿佛主如果杭州一带的印书坊采取，汴都城里只要一家。并且印刷结果比我们雕版的要差，泥活字也不能够用太多次。提及来只是本钱比雕版要低一点，如果不是高文坊，速率也快不到那里去。”
不过石越他们天然是不成能晓得这些，唐棣等几人完整沉迷在这件事中，他们晓得本身仰仗着插手了这本书的创作，已经充足名留青史了。想想这个，便能够让他们镇静莫名。桑俞楚和唐甘夷也早已从唐棣、桑充国镇静的解释中晓得了这件事的意义，他们一方面筹办着棉纺设备的制作，一方面购下了一间雕版印刷作坊，只等这书定稿，就尽力完工刊发。
石越对于这类进度非常的猜疑，他冷静算了算时候，向一个老工人问道：“教员傅，我传闻有一个叫毕升的人发明了活字印刷术，不管本钱还是排版的速率都要比雕版要来得好，为甚么你们不消雕版呢？”
石版《论语公理》所包含的内容，一方面逢迎了当时士大夫以天下为已任，与天子共治天下，夸大小我的品德时令涵养，夸大华夷之辩如许的学术支流思惟；但是另一方面，却也提出了很多的新观点，并且格外的正视了公众的职位与感化。固然这是孟子早就提到过的，而当时自王安石以下――特别是以王安石为代表的“经术派”，对孟子都非常的崇拜，王安石更是以孟子自喻，但是毕竟石越的提法更加的清楚，是以也格外的显眼。而在某些事情，比方三年之丧，石越更是提出“贵在心哀，而不在于情势”如许的思惟，只怕更是要引发大的会商。
在熙宁二