阎王看罢，笑道：“这冬烘还是这等倔强！固然好善恶恶，大家如此。但‘若得阎罗做’这一句，对孤王甚是不敬，试问：你若做了阎罗，将我置于何地？”胡迪辩白道：“昔日韩擒虎有云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’又寇莱公、江丞相亦尝有此言，明载简册，班班可考。这等提及来，那阎罗王皆是人间君子君子所为。草民虽不敢比着韩、寇、江三公之万一，但是那公道之心，很有三公之毫末。”阎王问道：“照你这么说，冥王用新的代替，那旧的如何？”胡迪说道道：“新者既临，旧者必生人间，去做王公大人！”阎王对摆布说道：“此人所言，甚有玄理。但是这等狂生，若不令他见之，恐终不信善恶之报，看得幽明之道如若风声月影，无所顾忌！”因而叫绿衣鬼差取过一道白柬来，写道：“右仰普掠天国冥官，即带领此儒生遍观众狱报应，毋得违误！”那绿衣鬼差领命，就带了胡迪从走廊向西走去。过了殿后三里摆布，但见白石墙高数仞，以铁为门，上边写着“普掠之狱”。
胡迪听了，方才觉悟过来，那是他酒后之诗，有点傲慢。因而拜道：“草民一介墨客，手无缚鸡之力，见岳元帅为国为民，披肝沥胆。像他如许精忠报国之人竟然被奸臣残害，沉冤不雪，那奸臣反得安享繁华。草民恨不能将奸臣碎尸万段，但又无能为力。是以心中不平，唯有宣泄怨气解恨。虽有不恭不敬之处，实乃事出有因。望阎王爷宽恕。”阎王听了说道：“你好群情古今之人吵嘴，本王先反面你计算，你写一供状上来，若写得有理，便放你还阳，与家人团聚。倘若胡言乱语，便押你到刀山天国中刻苦！”因而叮咛鬼差取文房四宝过来。胡迪也不推让，拿起笔来，一挥而就。鬼吏将供状呈上。阎王细心一看，只见上边写着：浑沌未分，无生无死；阴阳既判，有鬼有神。桑门传因果之经，天国设循环之报。善者福，恶者祸，理所当然；直之升，屈之沉，亦非谬矣。贤愚之异类，幽显之殊途。事不平则鸣，并非沽名钓誉。敢忘不法不道之戒，致罹罪以招愆？出于天然，本乎本性。某幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，夙兴夜寐，常穷理以修身。读孔圣之微言，思举直而错枉；观珪之确论，欲激浊以扬清。立忠贞愿效松筠，肯朽迈甘同蒲柳！天高地厚，知半世之行藏；日居月诸，见一心之妙用。尊贤似宝，见恶如仇。闻岳飞父子之冤，欲寻求而死净；睹秦桧伉俪之恶，更愿得而生吞。因东窗赞擒虎之言，致北狩失回銮之望。伤忠臣被害，恨贼子清闲。天道何知，鬼神安在？奸贼生于安闲，贤哲死于无辜。侮鬼谤神，岂比风趣之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之杜康，赋八句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之！”
过了一会儿，那皂衣鬼差走出来叫道：“胡迪。阎王爷叫你出来！”胡迪吓到手足无措，只得跟着两个鬼差来到殿廷。但见殿上坐着一名大王，和尘寰君王穿戴一样。只是多了几分严肃，好象庙中雕塑的神像一样。摆布站着鬼差六个，绿袍皂带，手执文簿。阶下立着五十余人，一个个赤发獠牙，脸孔狰狞。胡迪在阶下叩首跪下。阎王喝道：“胡迪，你乃读书士子，自该敬天礼地，为何反痛恨六合，诽谤鬼神？”胡迪听了说道：“草民虽掉队之流，早习先圣之道，安贫循理，何敢怨天恨地，诽谤鬼神？”阎王问道：“你常言：‘六合有私，鬼神不公。还写诗诽谤六合，‘天曾冷静缘无报，地府冥冥定有私’之句，是不是你做的？”