一个个扣问着身边读过新版《论语公理》的读书人。
“我总算明白了，上一期报纸他为何对三大主编的《论语公理》这么大为赞美，本来是为本身找台阶下呀，哈哈，大理小国，他也混得不轻易。”
“我闻上古贤人治学，非常重视证据，为正一字之音，释一字一句之义，明一章之旨，都得在群书中遍及网罗证据……”
程颐、司马光、范纯仁、文彦博、吕公著等一个个大佬看了布告也是如此心中感慨不已，为段海峰有些鸣不平——不是段海峰不可，而是此次的《论语公理》过分逆天，谁与它打擂，都得投降。
这一则‘段海峰看《论语公理》’的文章写道：“论语一书秉承孔贤人思惟精华，向为儒者所正视，其书包含万象，可为入道之门，我等欲追随昔日贤人萍踪，此书不成不读，不成不研讨，不成不正视。是以自汉今后垂八百年，儒者沿波，对《论语》不泛注者，东汉良成有《论语郑氏注》，后魏何晏集八家之注成《集解》，魏晋南北始有《皇疏》，宋以来有邢昺《论语公理》……”
“本日我在这里慎重宣布，《论语公理》我段海峰会持续写下去，并且这出版日期便定在仲春以后，这定然是一本与前书都不不异的全新论语注释，各位拭目以待。”
二个月全新写一本《论语》注疏，在前人珠玉无数的份上，要写出新意，你当真当本身是神仙转世，文曲星下凡？
……
很快下一期报纸出版，这一期竟然再登了一册段海峰的文章，倒是一则布告，但是这则布告。
“张老，这段海峰是不是夸得过分了？”
“真是好笑！”
“嗯，小国养不出真正的鸿学大儒，还是我大宋人才济济！”
三天以后，一期报纸发行，而报上登了一篇文章：
如果一个宋人也罢，但是段海峰是大理国人，传闻还是大理国很短长的一个，本国的玉轮特别圆，段海峰所说再加下属马光在采访中所说的。再一次很多存眷此事的读者沸腾了。
为何会如此？为何伊川先生如许的宗师级鸿儒却比不过刘琴，更比不过所谓的三大主编？各种解读，各种猜想，推理……都在急剧发酵……
……
“甚么？段海峰弃权？”
“嗯，这也难怪，这本《论语公理》，就是我，加上程正叔，司马君实，苏轼、王安石……怕也要半途打退堂鼓了。”
“前次我在报上发了一则布告，感慨一翻本身正在写的《论语公理》与秦仙傲、天竹、小婉三位先生所著的巨著撞脸了，本人只是发发牢骚，并未有任何其他说辞，不知为何很多人传言我段海峰怕了，吓得要弃书不写。”
看了这一期的文章，很多人都有一种恍忽感。
但是——
已经有刘琴《论语集注》珠玉在前，又有这一次的《论语公理》真正的神作在后，两本书在司马光、程颐眼中都是要用百年来筹办，数十年来砥砺的，如许的神作在，你段海峰还敢写？并且你既然说本身与三大主编撞脸了，写近似了，为何还说给你二个月？
这一次倘若三大主编的《论语公理》也像伊川先生一样，没有写尽，本身还能够再写下去，但是这一版已经够完美了，就像王羲之的书法，李白的诗篇一样，想要在上面再做点窜，大罗金仙下凡也无可何如。