这里的芒果有两个分歧的种类，小个的先青后黄，大个的始终青色，清甜适口。
“婆罗门在一卷细棉布上写下了一篇法文书谕，秘藏于山间山洞当中。几个月后，山洞前的树木已经长得非常富强细弱，遮住了山洞，国王便在朝会上对诸臣说：本王德行一贯不敷，愧于国君之位，承蒙天帝垂顾，在梦中赐我一部神书，今藏于某山某岭。
城东五六里处有一座独特的伽蓝，依山而建，居室就凿在山崖上，大门则以峡谷天然构成。保护人说，这座伽蓝是邬波氇多尊者制作的，寺内有一座不大的窣堵波，供奉着如来的指甲。
波颇当时正裹着毡毯瑟瑟颤栗，听到玄奘的题目，他沉默了一下说：“这个题目，等你到了中天竺，天然就明白了。”
分开设多图卢国，才算是出了北印度，进入到炽烈难耐的中印度境内。
这是一个夸姣的故事，说是有一天，佛陀与诸比丘经行此处，佛陀来到河边洗手，佛钵就摆放在他的身边。这时有一只猕猴，在树丛中荡来荡去地玩耍，发明了一只烧毁的蜂巢，内里有蜂蜜能够扶养，就跑下来取佛钵。
玄奘俄然发觉本身现在的要求低得不幸，只要佛法还在，只要寺院内里另有僧侣，内心就满足得很了。
“善哉！”玄奘忍不住合掌称叹了一句。
当时他就问波颇大师：“为甚么要将苦行说成是‘受热’呢？莫非受冷不是苦行？为甚么佛经上老是说，佛法会给这五浊恶世的人们带来清冷，而不是带来暖和？”
这一次，佛陀欣然纳受，用水将蜂蜜拌和了，别离赐给大师。猕猴欢畅极了，雀跃不止，却因镇静过分，不慎坠落深谷而丧命。依此功德，命毕生于三十三天，然后转生为人，削发修成阿罗汉果位。
听了这个说法，玄奘真是目瞪口呆，甚么样的天神才气说出“多杀无辜，受天福乐”如许的混账话啊？魔王波旬都不至于吧……
“这时候有一个才气出众的婆罗门，他给国王出了个奇招，操纵神的意志令百姓服从！
这里的气候、泥土与前面颠末的国度没甚么分歧，但此地的民风却远不及秣菟罗国，情面轻浮，住民争相以豪侈为胜，一部分人精通把戏，崇尚特异技术；多数人逐利经商，只要少数百姓种田务农。
“如何？莫非你们东土也有近似的骗术吗？”般若羯罗奇特地问。
比丘们群起制止，佛陀却说：“不要禁止它，这猴儿没有歹意。”
因而猴子很欢畅地取下蜂巢，把它放在佛钵里，献给佛陀。佛陀接下美意后，猴子就躲起来，察看佛陀，却发明佛陀并不吃蜂蜜。猴子感觉很奇特，就跑过来拿起蜂巢，前后翻转，想要找出佛陀不吃蜂蜜的启事。成果发明蜂巢中还遗有一些未孵化的蛋，它将这些蛋拿出来，再次将蜂巢献给佛陀。
“这是何物？”般若羯罗问。
“阿弥陀佛，这是如何回事？”玄奘喃喃地问道，“这里不是福地吗？”
玄奘还记得，本身最早得知这个词的真正含义，是在长安效外波颇密多罗的精舍内，当时正值夏季，窗外飘着雪花，精舍内也冷得逼人，小小的火盆收回微小的光，仿佛只能给人一点暖和的设想……
分开了佛法昌隆的秣菟罗国，两人又往东北方向行了五百多里，达到萨他泥湿伐罗国。