?渤海国
?婚俗
蒙元期间，元朝为同一中国，开疆辟壤，动员契丹兵马插手灭金、灭南宋的战役。契丹人也对女真亡其国非常不满，遂主动参战，并且屡建军功。从地区来看，蒙元期间的契丹人首要部分仍漫衍在故地，即今内蒙古的赤峰市、通辽市和辽宁、吉林一带。但跟着蒙前人破西夏、灭金、降高丽、平大理、亡宋、西征等战役的停止，部分契丹人被征调出征，分开了上述地区，开端遍及全部中国，乃至远至朝鲜、中亚和西亚地区，他们有的被安排在各地驻防，有的留在本地仕进并定居下来。[27]
辽天庆四年（1114年）春，完颜阿骨打正式起兵反辽。一开端天祚帝并未将完颜阿骨打当作一个严峻威胁，但是统统他派去弹压完颜阿骨打的军队全数败北。辽天庆五年（1115年）天祚帝为体味决女真的威胁，命令亲征，但是辽军到处被女真军击败，完颜阿骨打也自称天子，建立金朝，即金太祖。辽朝于同年产生内哄，耶律章奴在辽上京兵变，固然这场兵变很快就被安定，但是分裂了辽朝内部。而后位于原渤海国的东京也产生高永昌兵变自主，这场兵变一向到辽天庆六年（1116年）四月才被安定。蒲月女真借机占据了辽东京和沈州。辽天庆七年（1117年）女真攻春州，辽军不战自败。[26]?
契丹人关于本身鼻祖有如许的传说，一名久居天宫的“天女”倍感天宫的古板孤单，她驾着青牛车，从“高山松林”沿潢水逆流而下。刚巧，一名“神仙”乘着一匹乌黑的宝马，从“马盂山”随土河一向向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和神仙，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并连络，繁衍生八子，厥后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，[1]?居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。常以名马文皮进献北魏，并停止贸易。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。[11]?这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最精确的记叙。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河道域。[8]?[10]?
?后续生长
?五代、北宋
期间，契丹政治败北，国势逐步式微。道宗并没有停止鼎新图新，并且本人也腐朽豪侈，这时地主官僚急剧兼并地盘，百姓痛苦不堪。辽乾统元年（1101年）正月，辽道宗归天，皇孙耶律延禧继位，即天祚帝。[26]?
辽天显十一年（936年）河东节度使石敬瑭以
开元六年（718年）失活死，堂弟李娑固袭位。静析军副使可突于勇猛，深得众心，娑固很顾忌他，欲除之而后快。开元八年（720年）可突于反攻娑固，娑固投奔营州，结合李大酺反击可突于，却均被可突于擒杀。可突于立娑固堂弟李郁于为主，唐玄宗令袭爵，并赐以燕郡公主。郁于病死，其弟李吐于袭爵，仍以燕郡公主为妻。吐于顾忌可突于，携燕郡公主来唐，不敢复回松漠。可突于复立尽忠弟李邵固为主，唐玄宗拜邵固左羽林军员外大将军、静析军经略大使，改封广化郡王，赐以东华公主。邵固回松漠后，派可突于入朝进贡，中书侍郎李元纮不礼遇他，可突于不悦。开元十八年（730年），可突于杀邵固，立遥辇屈列为王，率部落并裹胁奚族投降突厥，东华公主逃窜投奔平卢军。可突于持续废立可汗，乃至不再从大贺氏家属选立可汗，可汗人选今后转入遥辇氏家属。[18]?