他略一沉吟，说道，“先不要镇静，光天化日，朗朗乾坤，此事定有蹊跷，你们先叮咛下去，让各处罚寺先稳住民气，暗中调查，待我带人亲身去巡查一番”
当凌辰正在梳理文明之舟此次交给他系列任务时，就听得有和尚前去返禀。
巡查完北地以后，这一天，他的法驾就到了长安。
但如果这些和尚，干起了帮助农工的活，那可就是大题目了，凌辰最后撤除的阿谁九卿之一，不过是看出这类题目的一个罢了，其他封建大臣中，也很轻易看出来题目，别的不提，邀买民气，在哪一个封建王朝，都是大罪中的大罪，前面就会跟着“企图谋反”的猜忌。
“方丈，比来各处罚寺，纷繁有人回禀，各地都有闹鬼的传言呈现，另有很多和尚惨遭不幸，本来普通，俄然疯颠起来，见人怕人，见狗怕狗”
他地点的崇明寺在北方，这里倒是没有呈现甚么闹鬼传闻，而本地环境凌辰也体味，毕竟地理环境不敷好，这个处所的出产力，在粮食出产和布帛的制造上，还是只能满足本地百姓的根本需求，多余的一些粮食和布帛，也在掉队的交通环境下，没有运出去换其他东西的代价，因为陆路交通太耗损粮草了，人吃马嚼，数百里路的耗损是很大的支出，只要某些东西在本地是特产，而其他处所很需求，能互换来更多的东西，才有商队前来采办。
这并非是危言耸听，凌辰一起行来，早就听到很多近似的谈吐，这并不出乎他的预感，如果和尚们只是吃斋念佛，劝人向善，忍耐当代磨难修来世福报，少量扶养一些另有助统治，如果太多了，不处置出产的和尚会华侈社会财产，在很长的封建期间中，另有免赋税的特权，成果被很多短视的朝廷拿出这类和尚的名额来停止买卖，会构成极大的社会承担，但总归不会对统治根底构成直接和底子的威胁。
“智空大师，小僧有首要事情要回报，”一个长相极其超脱**的年青和尚，在一个早晨，来到凌辰下榻寺庙的配房，哈腰双手合十，恭敬地对凌辰说着。
不出他所料，大部分的处所，庙会上互换的东西，还是本地的粮食蔬菜生果，外加一些土布，耕具铁器，另有少数的手产业品，并没有长途运输的代价，只合适在四周几十里路停止互换。
从这个产业期间的演进过程中，凌辰很轻易就能抓住最核心的东西，要在两百年中，将他所处的农耕文明推动到产业期间，他天然有一套体例。
起首他需求实地体味当前汉帝国生长到了哪一步，哪些处所的商品经济到了一个顶端，以是他就借着此次各地分寺呈现闹鬼传闻，实地考查一番。