明朝今后，风水学特别正视关于山川形胜的形法，因此明清两代的帝陵风水格外讲究，加上修建的共同，皇陵的挑选与打算达到了很高的艺术水准。明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开端修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营建工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位今后
。唐朝帝王陵墓区，漫衍于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西连绵三百余里。唐陵的特性是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采纳野生夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均操纵天然山丘，修建在山岭颠峰之下，居高临下，构成“南面为立
”。是以宋朝各陵地形皆东南高而西北低。
，即筹算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻觅吉壤。这里交代龙脉之地必须具有的前提，穴必天然，此一项已经极其罕见，穴位必须为子午、卯酉、四正之向，或乾向，青龙白虎必必要对称均匀，看去舒畅而天然，明堂必宽广展开，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象严肃弘大。
藏宝之地不想确是一处宅兆，更是一处能够窜改运气的龙脉，即便是死在这里的人，只要有一处能够安葬之地，他的先人必定繁华，乃至高官得坐，只是风水法术毕竟不
当年害了千家的人，可惜他只是一道不幸的残魂，在石棺中苦苦煎熬上百年。
，以及各种讲究。因而，宅兆被以为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下觉得启后之谋。以是上至天子，下至百姓，对宅兆的安设均格外正视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（
可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉利之地。宋朝帝陵在地形挑选上与别代差异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于阵势最低处。本来，在宋朝流行与汉朝图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋朝天子姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂
怜，乃至于让人感到元朝不存在天子陵墓。元朝天子忽必烈在位期间，为本身也为后代子孙找出了陵墓不被盗掘的体例，为此他对于元朝天子陵墓做出了周到的安排：挑选一小我口希少的风水宝地作为陵寝的安葬地，然后将本地的统统人丁停止迁徙，让这个处所变成无人晓得的空缺地。下葬时，不答应汉族官员插手元朝天子的送葬典礼和达到下葬地点；天子归天后，对外宣称皇
西。元朝皇族，特别是天子身后和普通的皇族及贵族稍有分歧，天子身后起首是要有一个下葬的典礼，随葬品也要多一些，只是在天子下葬时不得有汉族官员插手，也不会在空中上扶植大范围的修建物，不设功德牌坊和墓碑，统统看起来都很简朴。别的为了不留下能够让盗墓贼发明的线索和陈迹，元朝在天子下葬地点上的史乘记录也少得可
这是一处龙脉，必定一处帝陵。历代帝王多数生前极其正视本身的陵墓，秦始皇的宅兆修了数十年，一向到身后才补葺结束，而元朝确是完整分歧，固然由盛到衰不过数百年，但从未有帝王的陵墓保存