“有啊。先说说八仙之首的铁拐李，姓李，名玄，隋朝峡人，他本来长的非常魁伟，边幅堂堂，在砀山洞中修行。因为要插手老君的华山仙会，因而留下尸壳，元神外游。厥后因尸壳被烧，元神回归，无处可托......神童！”
“粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯。
“八仙过海显神通，学道成仙路分歧。
“不对，”一人立时道：“仙姑是洞宾的红颜知己，又是存亡与共的道友。而白牡丹只是洞宾最喜好的人。但喜好不即是爱，吕洞宾最爱的人是仙姑。”
“八仙面前莫争论，诸位如有迷惑，一一道来便可。”
李煦宁轻喝道：“莫争论，可知为何是八仙，而不是七仙，或九仙？八仙之八究竟代表甚么？”李煦宁听得颇噪，不肯世人扯至此神话传说上去，连提二问。
宦门湘子钟离后，农户村姑果老公。
恰在此时，一全真龙门派羽士踏入八仙殿，乍见如此多人，亦有些许讶色，随即便见得里边的李煦宁，执礼过后便欲行八仙宝诰。
西院分有八仙、吕祖、元君、元辰等殿与其他之物，李煦宁甫一跨过八仙殿门，便听得一阵叽喳之声——
他曾经担负朝廷的谏议大夫，奉召出征吐蕃，败北，隐居终南山。碰到东华帝君王玄甫，获得长生真诀、金丹火候及青龙剑法。厥后又碰到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。终究在崆峒山紫禁四皓峰获得玉匣法门，成了一名神仙。”
汉钟离属于离火之象。汉钟离脾气猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
贵至皇亲名国舅，贱为乞丐号仙翁。
出了八仙殿，李煦宁脚尖连点，闪至吕祖殿前，其上楹联刻道：
他和老婆各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。修仙胜利以后，下山云游四方。吕洞宾平生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬佩。他身后，故乡百姓为他修建了吕公祠，以示记念。他是八仙中情面味最浓的一个，萧洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
吕洞宾对仙姑一向分歧于众仙友，他对仙姑更靠近，更信赖，有一种特别的豪情。他俩互送风车时，吕洞宾独安闲房中，手持风车，冥冥考虑。同时，仙姑对不谨慎被龙三弄湿的风车珍惜有加，很轻易让人产生喜好的设法。直到六合绝境三击掌以后，他们才觉悟到这类特别的豪情是道情。神仙是不成以谈情说爱的，是以三击掌后他们舍情取道。”
“导游，汗青上真有八仙吗？”
“传闻吕洞宾喜好何仙姑，有没有这回事？”一约莫十8、九的女门生猎奇地问道。
一枕黄粱，点破千秋大梦。
男人身边一女争道：“吕洞宾最爱的是白牡丹，他们有三世情缘。东华上仙爱牡丹仙子，但为了任务他只能回绝牡丹仙子。吕洞宾和何仙姑的豪情只是道友之情。”
不待世人出声，李煦宁立执手礼，先声夺人，道：“诸位好。”
默诵一诗，李煦宁目光飘忽：吕祖自火龙真人处得丹鼎派天遁剑法，后又自创聪明三剑，剑仙之名闻于六合，此剑法为何？元玄真人成绩超脱业位，所留剑法又如何？
所谓诰，即告也，乃上位者于下位者之警告或鼓励之词。诰属于典、谟、训、诰、誓、命六种体裁之一。道门宝诰是一种特别的体裁，由前后两个部分构成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫布告之真言。古往今来，为道门所重，乃羽士日诵修持之要典。