人活着界上一辈子，没有修行，又没做甚么特别大的功德，又没犯甚么严峻的不对的时候，身后就去做鬼，等候机遇成熟然后去投胎。有修行做大功德的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去天国刻苦，是出不来的。
剩下的就是浅显鬼群众和低等的穷鬼了。鬼的食品啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国报酬甚么这么正视后代香火啊，就是怕身后没有人给烧香上供，在阳间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多不幸有多不幸。
张道长执个手礼，道：“本日庙内颇忙，故而如此。既然先生（本为善人，据前文统称之位先生）另有要事，本日便在此为先生医治。”
蔡木更面色一赤，大声道：“你们这道医馆如何回事！先前将我带出去，瞅了一会就让我等着了？我可没那么多时候等。”
小道僮笑道：“先生不必如此，这十余位道长一一为先生诊治。”
足折腾了近两炷香工夫，张道长方与李煦宁十余人道：“如此，哪位先来？”
立于旁侧的小道僮立时笑道：“先生莫藐视这十余位道长，他们医术均是了得，一试便知，亦不必多少风景，先生既大可诊治过后拜别不迟。且本日会诊诊费，一楖免除。”
浅显的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度分歧，看不到罢了。平时大师井水不犯河水的，偶尔有奸刁的，搞搞恶作剧，不过是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，普通是不会伤害到人的。
张道长一瞅那些其中医，遂与台下一众年青人道：“天然大道的顺变演变过程便是虚化神，神化炁，炁化形，形生而产生万物，物形一旦构成，道炁则滞塞不通。天然大道的逆向回归过程便是形化炁，炁化神，神化虚，当进入虚明境地后，真真相通，方能穷通万物而复归于道。故而，于道家而言，《品德真经》五千言便是论述一归根复命之过程。
气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们比来，古籍中普通将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”能够不凭借符而伶仃行事的神通。闹得全部收集沸沸扬扬的“九字真言”，实在就是禁法。并且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记录来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为初级合用咒法。咒禁法，只需求念咒和共同一些诀法、罡步和运气便可医治疮毒、血流不止、疯颠、邪颠（花痴）、节制豺狼豺狼和蛇蝎
不待其话落，一道僮窜入讲经堂，也不顾高朋在旁，直与张道长说道：“师父，方才那人闹起来了。”
张道长抿口茶，问到：“为何？”
接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人轻易呈现幻听、幻视、幻觉、精力庞杂这一类的状况，西医会同一归进精力疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些体例就比较轻易治。
人于大道天然之认知，须历经五大阶段，一为体于物而知‘身’，二为体于形而知‘炁’，三为体于炁而知‘神’，四为体于神而知‘虚’，终得体于虚而归道，此便是我道门炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道五境，终与道合真。然于此五阶当中，众生绝大部分固囿在一个‘体于物而知身’的初级阶段与过程当中。”