第一五一章 面皮撕尽起干戈(二)[第2页/共2页]

不得骄易经教,不得谤毁圣文,

尔时,善音孺子及诸大众欢乐无量,俱发善心而说偈曰:

不得畜毒药人,不得投书谮人,

是时,善音孺子及诸仙众在香林园诣天尊所,听习大乘,遂生利诱:敢问统统众生普受光者,云何好处分歧,受生各别?若俱受者,根机应等,不该有难悟易悟;若不等者,慧光不周,天尊偏说。又问,众生要须此经而得成道,若无此经,终无摆脱。

天尊曰:我说一字,反覆无端。众生虚妄,忘有盲无,执妄生迷,妄成倒惑。我说反者,达妄无妄,妄有非有,妄不过无。如是观者,是名反本。得入大乘,证胜利德。

不得訾诽谤人,不得两舌奏佞,

显诫行品

天尊曰:善哉善哉,如汝问者,以空问空,空无所问。我所答者,以空答空,空无所答。统统众生异类差殊,诸根不等。不等故空,空无所等;无所等故,是名摆脱。众生利诱,而不知觉,悉有慧光,眼瞳不晓,赋性清净,心识昏倒。要须此经开诀耳目,耳目洁白,照诸法本,无差无别。当知统统众生同禀道源,悟解前后。比方玄珠,遗在赤水,各种推求而不能得。当知众生赋性空寂,非空非有,非内非外。故意求者,终不能得;偶然不求,亦不能得。要须便利,巧积慧源,天然得果。若言我说法者,则谤正法,破坏善根。当知所说非说,非说非非说,划一一相,一无所相。善男人,汝等熟行静照,冀着空有。六分解形,品德成经,智者悟之,仁者行之,见其所不见,不见其所见;知其所不知,不知其所知;反人常见,反人常闻;统统有为有为,悉皆而反。如是行者,体入大乘,证胜利德。

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